栾保群｜日本有多少中国妖怪（四）

鬼之皮衣

《百器徒然袋》五十图，有“鬼之皮衣”，讲的是狐狸化为美女的故事，而其缘由则取自中国。此图大意是，寿过三千年的狐狸，身披藻草之衣，头顶骷髅，以拜北斗，骷髅如果不掉下来，则可化为美女。据说事出自唐代段成式的笔记《酉阳杂俎》。现检其书卷十五《诺皋记下》有如下文：“旧说野狐名紫狐，夜击尾火出。将为怪，必戴髑髅拜北斗，髑髅不坠，则化为人矣。”
显然《百器徒然袋》对原文做了一些改动，《诺皋记下》中并没有“藻草”一类的字眼。如果不是藻草在日本有什么特殊的魔法，那么估计这“藻”是指华美的衣服。因为狐狸化为美女不可能没有衣服，所以要提前披上一件漂亮的衣服，而藻则有华美的意思。
这只是一个中国的传说，并没有成为日本的妖怪，所以水木茂就没有收入到他的《妖怪大全》中。
鸣釜

图中的文字是：“《白泽避怪图》曰：饭甑作声鬼，名敛女。有此怪，则呼鬼名，其怪忽自灭。于梦中思及此。”《白泽避怪图》应该就是中国的《白泽图》，因为其中多有见某怪则“以其名呼之”，其怪则去，或灭，或有其他异征。也就是说知道此怪之名，则可使其避人，所以也可以叫《白泽避怪图》，但中国古书中似未见过这种书名。
《白泽图》一书不知哪个朝代就佚失了，我们现在所能见到的都是唐《法苑珠林》、宋《太平御览》等书中所引，另外就是敦煌写卷《白泽精怪图》。但以上几种书都没有这么一个名叫“敛女”的“饭甑作声鬼”。可是明末人徐应秋《玉芝堂谈荟》卷十三有一段：“釜甑鬼，名婆女。凡遇釜鸣，呼其名，不为灾。”这一段文例正合《白泽图》，而后接着的文字也是取自《白泽图》，所以鸟山所写的一段应该没什么问题，只是文字略有差异，意思是大致不错的。两种文字比较，我觉得《谈荟》较近真，作声的是“釜甑”，其鬼名“婆女”。