栾保群｜日本有多少中国妖怪（四）(5)

没过几天，宰相接见，任命他做了通事舍人。
中国很早之前就有逐贫、送穷的风俗。现在见到的最早例证是西汉扬雄的《逐贫赋》，此后最晚到六朝时，“送穷”更成为每年必行的风俗节目。这穷就是穷鬼。而且还有相应的传说：高阳氏有一子，名唤瘦约，最喜好穿破衣，吃冷粥，别人作了新衣给他，他必要弄破了脏了才肯穿上。宫里都称他叫“穷子”。因为他在正月晦日死于破巷之中，所以后人每至正月晦日，就端一碗冷粥，带一件没人要的破衣服，到破巷子里祭祀瘦约，号称“送穷鬼”。
泷泽马琴是改编中国故事的好手，换个人名地名就成了日本故事。但故事归故事，穷神也好，穷鬼也好，都不是仅靠一个故事就能扎根民间而成为妖怪的。
人面疮

《妖怪大全》中有“人面疮”一种妖怪，见于《御伽婢子》一书，大意是某人身上长出一个疮，后来伤口开裂后，变成一张人脸。不管切除多少次，还会重新长出来。到了夜里，疮口还会开口说话，索要水和食物，像正常人一样吃饭。喂它酒喝，它就会面红耳赤，像喝醉了一样；喂它吃饭，他也会像人一样咀嚼，一副津津有味的样子。即使喂它许多药物，它也会全部吃下。如果喂一种叫“贝母”的药物给它，它会立刻皱紧眉头，闭上嘴巴。将贝母研成粉末，强迫它吃下后，会见到它一副愁眉苦脸的样子。之后，脸的模样开始变化，五六天后就会消失得无影无踪。这个故事确实是纯粹的中国货。唐·段成式《酉阳杂俎·前集》卷十五：
江表有商人，左臂有疮，悉如人面，亦无他苦。商人戏滴酒口中，其面亦赤。以物食之，凡物必食。食多，觉膊内肉涨起，疑胃在其中也。或不食之，则一臂瘠焉。有善医者，教其历试诸药。金石草木悉试之，至贝母，其疮乃聚眉闭口。商人喜曰：“此药必治也。”因以小苇筒毁其口，灌之，数日成痂，遂愈。
那么这可以不可以看作“百分之七十”中的一例呢？我觉得这里有个分说：如果日本人把《酉阳杂俎》的故事收到他们的书中，甚至换上日本人名和地名，当成一件怪事来传播，说到底也不过是一种“知识”而已。而要成为他们的妖怪，必须有一定的“信仰”成分在内。我不知道人面疮在日本妖怪中是否为人所信仰，但在中国是已经注入信仰成分了，那就是把人面疮看做“果报”的一种，即宿冤之鬼所化。