拭去尘烟，在十三陵寻大明真容

▲北京市昌平区委宣传部供图
什么是明文化？定义有很多，文学艺术的、社会生活的、图书词典的、百度百科的……中国明史学会名誉顾问，中国人民大学历史系教授、博士生导师毛佩琦觉得，要定义明文化，首先要定义文化，他归纳成“文化是人类活动特质的系统性表现”。所以，明文化就是明朝特质的系统性表现。
以“焕新明文化，赋能十三陵”为主题的2022明文化论坛，近日在北京市昌平区明十三陵景区游客中心举办。在主论坛上，毛佩琦说：“只有我们把整个明文化纳入明朝历史的大框架下，我们才能够真正认识到明文化的本质。而明朝历史的基本框架，是传统社会的巅峰、走向近代的转型，以及与世界的同步发展。”
明文化研究要立足整个明朝历史
在本次论坛上，明文化专家智库、全球明文化社团联盟成立。毛佩琦发现，近几年，“明史有一点小小的热”，很多地方相继成立明文化研究中心，以及一些相关研究会，比如有关王阳明、戚继光、刘伯温等的研究会。“在明十三陵，或者说昌平，成立一个明文化中心，实际上是明文化研究机构的一个崛起，因为明文化在十三陵体现得更为集中、典型。”
毛佩琦认为，我们在理解、发掘明文化的时候，应该把单个的文物、遗址，放在广阔历史的维度中，“明文化研究一定是立足于整个明朝历史的研究，明文化的遗址和文物保护，也一定是立足于学术研究之上”。
在中国明史学会会长陈支平看来，要从世界史的视野来审视明代的历史地位。早期西方资本主义势力与明朝航海势力在东南亚和中国东南沿海相遇，使中国的历史发展进程再也不能孤立于世界历史发展之外，造就了明代独有的历史地位和丰富多变的时代文化风貌。
陈支平说，从社会生活的角度来看，明代后期比明代前期应该是更为开放，中国人私人出海贸易，外国人私人来华贸易，在明代前期都是不可想象的，但在后期已成了气候，屡禁不止。直到明代灭亡，郑成功的海上势力仍然执中国、日本、东南亚之间海洋贸易的牛耳，并收复台湾，顶住了荷兰等西方殖民者的东进，是举世公认的事实。