都说《金瓶梅》是天下“第一奇书”，它到底“奇”在哪儿

张竹坡说《金瓶梅》位列四大奇书之首，是相对于《水浒传》《三国演义》和《西游记》而言的，直到今天，即使读了这么多古今中外、古典的、现代的小说，《金瓶梅》仍然称得上“奇书”这个名号。
它到底奇在哪儿呢？
立意奇
这是一部逸出中国文化传统的书。用中国传统的儒道文化去理解《金瓶梅》，完全力不从心。
《金瓶梅》充分暴露了人性的幽暗和复杂，背离传统人伦，男人欺凌女人，女人背叛男人，男性之间相互背叛，几乎全面颠覆了传统道德。而且它大胆面对欲望，书写欲望，把欲望包括物欲、情欲、爱欲、生存欲，都写到了极致。
《金瓶梅》还打破中国传统文化的死亡禁忌，直接而细致地描写死亡本身。从第一回开始，就游荡着死亡的阴影。相信这些你从前面课程的讲述里，已经充分领略了。

作者奇
作者神龙见首不见尾。别看现在见到一本《金瓶梅》，不管是词话本还是绣像本，封面上作者写的都是“兰陵笑笑生”，但相信你也看得出来，这就是个笔名。
先说“兰陵笑笑生”的来历，兰陵是个古代地名，北兰陵在今天山东临沂，南兰陵在江苏常州。从小说描写的地域看，似乎跟山东的关系更近。
词话本有一篇《金瓶梅跋》，上面说：“为世庙时一巨公寓言。”明代沈德符在《万历野获编》里说，作者是“嘉靖间大名士。”这是离小说诞生时间最近的关于作者的线索。
于是，研究者们根据“嘉靖”和“大人物”这两个线索，并扩展到万历年间，猜测作者的人选。可谓众说纷纭，有你可能熟悉的王世贞、汤显祖、冯梦龙、李渔，也有你可能比较陌生的李贽、徐渭、贾三近、屠隆、汪道昆等人。但说谁都没有确实的证据。