《海兽之子》差强人意，日本动画电影为何屡屡碰壁中国市场(5)

（《恋如雨止》）
但这些以人物情感出彩的作品中，几乎都不涉及宇宙起源、生命诞生这样具有丰富想象力与创造力的宏大命题。渡边步曾表示在改编时很是头疼：“五十岚老师的作品主题都很大，而且都比较沉重。再来他的作品想要找到答案，需要读者自己去理解诠释才能得到。所以我们的读后感如何通过映像来表现也是很困难的一点。”
事实上，日本动画电影中并不乏将复杂的哲学观念与通俗故事紧密结合的范例。
在被戏称“掉书袋”的《攻壳机动队Ⅱ：无罪》（2004），导演通过主角对人类/主体身份的不断怀疑与思考，反复追问：“何谓人类？何谓灵魂？”片中充满了大量难明的哲学、宗教思辨，开篇卷首语即引自科尔·亚当的科幻小说《未来的夏娃》：“如果我们的神与希望都成为了科学的一部分，还会有人坚持爱不是科学的说法吗？”人物对话的台词中，也时常引经据典：从孔子《论语》到德国学者马克思·韦伯《理解社会学的范畴》，亦或法国医学家拉·美特利《人是机器》……站在先哲的肩膀上，押井守步步逼问：“面对机器，人何以为人？”

（《攻壳机动队Ⅱ：无罪》（2004））
但这些哲学思辨并未让《攻壳机动队Ⅱ：无罪》曲高和寡而束之高阁。相反，影片的价值取向较为明确，并有非常清晰的故事线索,主线聚焦于一起机器人暴走案件，主角团需要查明案件真相。无论是叙事动机或是人物弧光，动画都一一给出，丝毫不乱。影片最后，素子的台词更是被奉为经典：“你现在感到幸福么？巴特，不要忘记：只要你联网，我就在你的身边。”思想与画面叙事的高度贴合，使本作最终获得了戛纳金棕榈最佳影片的提名，与真人电影一较高下。这是动画电影第一次得到如此殊荣。
还有另一种改编方向，即电影《2001太空漫游》对小说的改编。
导演库布里克完全放弃了影片的叙事性，原作作者克拉克甚至声称：“如果有人觉得完全弄懂了《太空漫游2001》在讲些什么，那一定是我和库布里克弄错了。”影片中的对白时间仅占全片不到30%的比重，导演拍摄了大段几乎非叙事片段，只为让当时的观众体验到从未见过的太空景象，例如主角宇航员穿过“星际门”的片段长达14分钟，宇宙、光芒、放大的瞳孔……除此之外，一无所有。