「读嘉人文」嘉兴蚕桑文化保护，他们在行动(4)

因在非遗保护的突出贡献，徐春雷获评“嘉兴市民间艺术家”“浙江省首届精神家园守护者”。
1964年，政府组织开展“三史”（家史、村史、厂史）调查。徐春雷为了调查“村史”，在农民家住了一年，“听蚕娘讲故事，唱蚕歌，我搜集的第一个蚕桑故事《龙蚕》就是那时候。”
后来，他从屠甸、崇福、濮院等地采集到数十首反映蚕农生产生活的歌谣。1988年《民间文学集成桐乡县故事歌谣谚语卷》定稿时，徐春雷搜集的民歌被归入“歌谣卷”，“我发现朱自清在《歌谣》中，集结了十五种分类方法，按歌唱者职业可分为‘田歌’‘樵歌’‘牧歌’等，我所采集的这些有关采桑养蚕的民歌，演唱者都是出生在农村的蚕农，我就大胆地将之取名为‘蚕歌’。”
此后，徐春雷还搜集清末民初的蚕歌抄本，发表蚕歌主题的多篇论文，他搜集的蚕歌入选浙江省民间文学集成《嘉兴市歌谣卷》《歌谣集成》，《撒蚕花》等五首蚕歌经音乐家配曲还于1992年6月15日在中央人民广播电台播出。
1996年退休以后，徐春雷依然致力于桐乡蚕歌的整理出版，也担忧着蚕桑文化的传承与发展，“蚕桑文化非常丰富，目前有1项世界非遗，2项全国非遗，6项省级非遗。但现在养蚕的基础在缩小。”他以桐乡为例，桑园面积、蚕种饲养量分别从1992年的17.48万亩、78万张衰减到2020年的8.7万亩和12.35万张。

嘉兴自古就是江南著名的丝绸之府。摄影 袁培德
出路在哪里？徐春雷有他的思考。
蚕桑文化保护，要注重文字资料、照片资料、录音资料、影像资料的搜集。“老一辈蚕歌传承人年纪大了，要培养新的传承人，通过各种手段传下去，可以学习央视《经典咏流传》，不能只是搜集资料，局限于静态保护，还要活态保护，在利用中保护。”
借助文学、戏曲、动漫、美术、舞蹈等形式，以丰富创新的形式来表达蚕桑文化。“《搜神记》中女化蚕、白马化茧的传说，很适合拍成动漫。或者通过美术、剪纸等来呈现蚕桑文化，也可将蚕桑文化运用到文创产品的开发中去。”