战斗美少女的精神分析①｜专栏连载(19)

何为虚构？

我前面一直说的虚构概念也许应该更准确一点。正如我前面所说，虚构文本的高水平并不一定代表高度虚构性。我们可以想象，一部自传很可能充斥着华而不实的辞藻，也许并不比一部朴实无华的小说看上去更为真实。但问题在于，自传中的这种空洞华丽词藻也许对于该作者而言的确是十分真实的内容。
其实，根本没有一个客观的标准来测量虚构度，这就是为什么我会引入一个更为中立的概念“虚构文本”。正如我前面所说，对于媒介形式存在着一种“想象意义”上的调解。我坚持使用想象一词，是因为我们实际上无法真正计量一个媒介究竟跨了多少类型。只有接收者有权决定如何引用，如何模仿。如果引用被用来解释原物，那么虚构文本程度将会很低。而这种出自接收者主观参与的观点则会使事件更为复杂。
当然，虚构度很好理解，因为即使不去追求严格的定义，我们也可以将其认为是“看上去像是谎言但实际上是真实的”事情，仔细考量这一点似乎有些舍近求远。但真的如此吗？我们不妨仔细考察一下，“看上去是谎言但实际上是真实的”这句话不过是一个重言式逻辑，它是对的，但没有意义。
这种考察必将是纠结的，因为“真实”和“虚构”这两个形容词并非互为反义词。如果真的是的话，那么类似“真实虚构”将会没有任何意义。相反，虚构的反义词其实是现实，因此，这个问题就变成了：我们如何定义现实？
何为现实？纯粹的，未经思索的体验是现实吗？自从奥姆真理教事件爆发以来，这一简单的问题变得复杂。原始的，真实的体验最具欺骗性。奥姆真理教的教众们在训练中的神秘体验让我们意识到了“真实体验”根本上的谬误性，不等于现实。那么，究竟什么是现实？
的确，我们不能说：现实本身也是虚构的一部分。至少这个词我们通常用来相对于虚构，用来形容“我们每天生活的世界。”但传播广泛的究竟是虚构，虚构甚至是有些人的信仰，但是无论我们是否接受，也都必须以现实作为基准。如此看来，现实有着超越一切虚构的力量。