战斗美少女的精神分析①｜专栏连载(21)

我尚未回答前面所提出的问题：我们如何体验“日常现实”？将其与虚构分别开来永远是想象界的功能。以具体术语来说，某种程度上，关乎于我们调节经验的影像。虚构可能仅仅被视为意识之外的事物——不是“事实”，这样，经验就会得以调解。
媒体不会比其他的中介物更能承担起相—相的经验。换句话说，“日常现实”不过同样是意识的产物，只不过不需要中介物，甚至可以说，它仅仅是想象界的一部分。我再次重申，神经官能症的“日常现实”没有任何本质上的特权。同样，生活在日常之中的病人和生活在虚构世界的病人都会罹患症状（神经官能症）。
御宅与虚构

御宅族人群们对于虚构有着很高的认同度，面对现实，无论他们适应与否，通常情况下会有不同程度的不自在，但这究竟不是严重的问题，真正严重的是对于他们来说，大多数人是认为“日常现实是一种阻力！”但至少，我们可以说，拒绝适应并不是逃离现实，在虚拟世界避难的必然因果。
硬核宅们对于自己所享受的虚拟动漫有着强烈的立场，例如，至于我前面所说的多重程度，他们可以在不同程度的虚构文本中自由转换。正如我们前面所说，他们视现实如虚构，因为现实对他们而言没有任何必然的特权，因此这种想法很可能被错误地视为逃避现实。所以，既然御宅族们毫无“混淆现实与虚构”，因此他们无需令虚构和现实尖锐对立。因为，他们能在现实世界中寻找到的，和在虚构之中寻找到的一样多。
即使在不同程度的虚构作品中，御宅族们也能找到多层次的现实。他们观看，并享受这种现实，正如同一切虚构作品都可以被审视，被审视的对象不仅仅是角色，还有角色设定，视觉执导，营销，批评以及特定的欣赏方式。而这些则是御宅们的专长，正如冈田斗司夫所说的三大技能：运动员的视力，大师的视野，达人的境界。御宅族们并不仅仅掌握着大量的信息，更应该有识别信息与不同程度的虚构的才能，这样才有欣赏水平。这一点要求不能仅仅沉浸在自己的世界迷失自我，而是向外界开放，这样才能追随自己无限的热情。