动画艺术起源与前史材料辨伪(3)

对阿尔塔米拉野猪叠影的误读
法国著名考古学家阿贝·布日耶曾于20世纪初在阿尔塔米拉洞窟中速写了一幅野猪叠影图。这幅八条腿的野猪图像，被刘小林《动画概论》、佟婷《动画美学概论》、王礼艾《动画技法》、薛扬《动画发展史》等大量教材用来佐证史前动画意识的诞生：多出来的四条腿被认为指示了从静止到运动的过程。事实上，在阿尔塔米拉洞窟中已经看不见原始的壁画，留下的只有布日耶的这幅速写，因此我们现在甚至难以判定这幅速写就是洞窟壁画原始图像的临摹。对此，国外学者已开始对这则广为流传的证据提出质疑。
英国利兹大学文化研究学者苏提尔博士，在其刚出版的《物质传递：古细胞时代的中介》一书中称，他自己曾经去过阿尔塔米拉洞窟，并与该洞窟博物馆馆长、西班牙阿尔塔米拉洞窟考古负责人交流时被告知，根本不存在八条腿的野猪。原来被认为是布日耶所速写的图像位置上，是一幅被画了两次才叠影在一起的野牛图像；而且因氧化的原因，该图像现在已经消失。苏提尔认为，布日耶之所以会认为这幅图像代表了运动，是因为当时电影艺术刚刚诞生，而布日耶在有意无意地创造一种“媒介神话”：换言之，布日耶想证明，在史前人类那儿就已经存在了一种原始的电影意识——逐帧拍摄的电影与史前绘制的叠影图之间存在一种相似性，史前人类也具有一种用多幅静止的画面表达连续运动的冲动。
苏提尔的质疑无疑让阿尔塔米拉岩洞野猪叠影图的材料可靠性受到了冲击。然而，当他面对史前岩洞中大量存在的其他证据时，就无法否认原始的电影意识或史前动画意识的存在可能。法国艺术考古学家阿泽玛与利维尔在考古学权威杂志《文物》上联合发表了《旧石器时代艺术中的动画：一个关于电影的史前回响》一文，该文谈到在欧洲各处史前洞窟中，存在着大量表征动物运动的叠影图，以及少量的运动分解图，甚至还有类似现代动画放送装置的“史前幻盘”。在这些证据中，最古老的是法国肖维岩洞中距今3万年的野牛叠影图，该图绘制的是一头八条腿的野牛，与阿尔塔米拉岩洞那幅存在问题的图像高度相似，但却完好保存下来。阿泽玛等人甚至推测原始的放映手段：“当发自一个火把或一盏油脂灯的光沿着石壁一点点地照过去时，这种视错觉将达到最大的冲击力。”“最大的冲击力”毫无疑问指的是运动幻象的瞬间生成。
他们的研究表明，除肖维岩洞之外，仅仅在法国，就有多达13个岩洞的53幅图像表现着运动。此外，他们还发现了西班牙比利牛斯山脉和法国多尔多涅河等多地出土的“原始幻盘”，即两面分别刻绘着站立和卧倒的动物形象的、边缘留有孔洞的一些骨盘，这种骨盘在用绳子穿起来并快速拉动翻转之后，能够产生运动的幻象。