日本动漫为何经久不衰？那就是日本传统精神文化的滋养(4)

与此相对，暗含重生与希望的带有积极倾向的物哀意识在其他类动漫中也多有体现。如《日本动漫中治愈系现象的呈现研究》在谈到男性向动漫《AIR》中生命将逝的小女孩时，认为其以其快乐、乐观感染着别人，虽然最后结束了自己短暂的生命，反而让人感受到生的希望，这也是一种物哀意识的体现，但这种物哀与上述单纯的悲的美学又略有不同，其中多少夹带着些许希望。在少年向动漫的分析中，王安丽在《日本动漫中的言灵信仰现象研究》一文中提到，《死神的歌谣》聚焦于死神在取走人生命之前发生的故事，认为其中以美好的情感来治愈人在消逝之时脆弱的灵魂便是物哀，这种物哀同样也是一种暗含积极色彩的物哀之美。徐帆也在《日本热血类动漫角色设计研究》一文谈到，《火影忍者》通过离世角色留下来的爱，提醒人们更加珍视当下，爱惜自己，珍惜拥有的一切，在有限的寿命内度过有意义的一生。

因此，徐帆的观点侧重于物哀中带有积极色彩的层面，即死亡并不意味着终结，而是孕育着重生与希望。同样地，《攻壳机动队》中傀儡师和少佐欣然迎接死亡，并把死亡看作重生。此外，从邓文婧等人对另一部青年向动漫《虫师》的分析中可以看出，物哀所表现的并不是一种单纯的悲，其中往往夹杂了其他成分。一方面该剧不停地渲染主人公与人的遇见与分离，给人营造出难忍离别的哀愁，同时，虫类给人类带来的灾难又给观众带来了有关人与虫、生存与牺牲的强烈的哀伤与思考。

其中，阿古面对父亲的死和伙伴的离去时，拿起牵牛花牺牲自己，最终获得了平静与幸福的片段，无论是其中的离别哀愁还是阿古的自我牺牲，都是日本物哀审美意识中无常观的体现。此外，耽美动漫还为我们展现了另一种物哀美，如《稚儿之草子》中营造了同性之间含国别文化与比较文化中外文化蓄风雅的意境，不用去考虑同性之间是否有违道德或主流意识，只是注重表现一瞬间的流动美感的审美情趣a，这样的审美情趣也被认为是物哀。物哀经过千年的积淀，已是日本审美意识的集大成。值得注意的是，动漫作为新兴的实际文化载体，其背后隐藏的物哀的审美意识是多样的，承载其中内涵时也各有侧重，或侧重于哀伤之感，或侧重于生的希望，或侧重于死之壮烈等。物哀审美意识潜移默化地影响着动漫制作者们，使他们的作品引起观众的共鸣，源源不断地为日本动漫输送着文化养分。