《哪吒重生》《狂野大陆》《侍神令》，中国的异世界路在何方？(5)

这种设定我们过去也不完全陌生，至少在大家耳熟能详的宫崎骏作品中，就不乏对“妖世界”的各种描绘和改造。
而将其移植到中国时，自然有所谓“水土不服”的问题。这源于“妖世界”的设定来源。日本人信仰神道教，神道教是一种多神论体系，相信山川河流、飞禽走兽、草木花树等都可能成为神灵。
这么一种体系中的各类角色，是需要慢慢“品”的，很少有那种绝对对立的善恶关系。《侍神令》中的妖世界也是如此。妖并不一定十恶不赦，在维持好界限的情况下，妖也可与人和平共处，甚至成为人类的朋友。
但同时，这样也让观众，尤其是不熟悉“阴阳师”系列游戏和小说的观众感到困惑，因为这会让电影的核心矛盾和人物动机不明朗。影片中主角晴明是半人半妖，因此他困惑于自身的身份，这本是很有戏的一点。但是由于电影的时长关系，没有办法慢慢构筑世界观，因此只能将陈伟霆饰演的慈沐师兄作为最终反派来塑造。而慈沐因为幼年见识到妖的力量而堕落，这个设定又太像星战中的阿纳金，行为逻辑很难让观众共情。
在这点上，这个boss反倒不如郭敬明《晴雅集》中借用的日本原版小说中鹤守月因对公主的情愫而成为反派那样丰满。而个别怪物的造型又酷似“捉妖记”，尽管我仍然觉得本片是及格线以上的，但票房在春节档垫底并不奇怪。

说到这里，我们来总结一下，为什么当下的电影需要引入“异世界”，以及应该如何引入？从前面的总结来看，“异世界”的功能无非在于：
一，映射现实世界中的问题，或指向与现实世界对立的彼岸世界，以满足现实世界中无法达到的需求；
二，通过改变设定，探讨自然、社会、人生中的一些深刻命题；
三，引入不同背景的文化元素，体现文化之间的融合与冲突，以及探讨人性、神性、动物性等边缘性问题。
当下这个时代，经济增长放缓，社会矛盾突出，因此第一类的“异世界”越来越成为关注的热点。这次的《刺杀小说家》和《新神榜哪吒重生》都可以算是这类的代表。