河北省政协委员，全国颜体书法研究会会长李凤刚：颜体书法精神的千年影响(14)

受颜体书法影响，践行廉政文化的事例，我们还是从前面提到的几位士大夫官员谈起。
柳宗元继承了父亲柳镇“守政为民，嫉恶不惧”的优良传统，一生秉持执政为民理念，清正廉明、两袖清风、远离贪腐，经常以“仕虽未达，无忘人生之患”与朋友共勉。被贬到永州后，常虑民生之艰难，不忍心兴土木建官署，曾寄居寺庙办公。后被贬到柳州，直至因病去世在工作一线，时年四十七岁。在柳州四年时间为老百姓办了许多好事，把这个蛮夷不毛之地，治理的井井有条。据韩愈在为柳宗元写的《柳州罗池庙碑》里讲：“老百姓从事稳定的职业，逃亡外地的人都从四处归来，安居乐业，百业兴旺，院子里盖了新房，渡口有新船，池子园林整洁完好，猪牛鸭繁殖得多而肥大，人们在外则友爱兄亲、尊敬长者，回家则父亲慈爱、儿子孝顺，又在柳州大修孔子庙作为学堂，城镇街道加以整治使之端正，栽上好花木，柳州百姓都非常高兴。”还有“解放奴婢”、“令禁巫术”、“破土凿井”、“培养村医”等德政，可惜韩愈没有详述。
这样一位好官，由于过度操劳，为官清廉、家境凄凉，虽为一州之长，病死后家里以至于无钱治丧，只好暂时埋葬于柳州，一年后，由柳宗元生前好友裴度帮助，将灵柩移到长安归葬先人之墓。留下两个孩子家里无力抚养，由刘禹锡资助养大。
谈起刘禹锡，人们自然会想到耳熟能详的《陋室铭》，这首诗里满满的镶嵌的是一块廉政文化宝石。刘禹锡因参与永贞革新，贬谪到外地为官大半辈子。写《陋室铭》时是在和州刺史任上，从小处说也算是个正处级以上干部，加上曾在朝堂执政身份以及大诗人的声誉，选个舒适的办公室和住处，不成问题，但他从不计较这些，生活工作在极其破旧的陋室里，依旧不改兼济天下，拯救苍生的宿愿。“苔痕上阶绿，草色入帘青，斯是陋室，唯吾德馨”。刘禹锡在连州任上时也非常艰苦：“数间茅屋闲临水，一盏秋灯夜读书”。论起为民政绩，更是无所挑剔。被贬的地方都是偏远落后的闭塞之地，水灾、旱灾、疫情多发，刘禹锡在地方任上，总能够筹粮赈灾，兴修水利，倡导“功利存乎人民”。甚至征集全国药方，自己亲自参加研配，帮助疫区防疫克疫，拯救了成百上千的平民生命。特别是在苏州任上，考绩曾被列为“政最”，这是唐朝和平时期地方官员极少能得到的荣誉，朝廷赐刘禹锡紫袍、金鱼袋以示荣宠。
按道理讲，刘禹锡家境应该比较殷实，因为妻子也是朝中一位副厅级官员的女儿，但过得依然比较清苦，家里的一个铜镜磨损斑斑，已经照不清面容，竟然舍不得换个新的，只好让铜匠打磨一下将就使用，还专门作了一首《磨镜篇》。