河北省政协委员，全国颜体书法研究会会长李凤刚：颜体书法精神的千年影响

2023-06-03 来源:旧番剧

在唐代，找出一位不是书法家的文人士大夫，比现在找出一位是书法家的政治文化官员同样困难。由此可知，唐代书法普及程度之广泛、书法水准之高，达到了历代之峰巅。颜真卿能在这样的书法文化环境中脱颖而出，创立“颜体”，独领书法艺术正大光明气韵，无疑具有划时代的意义。颜真卿(709年-784年)，字清臣，祖籍琅玡临沂。开元二十二年(734年)登进士第，历任监察御史、殿中侍御史。后因得罪权臣杨国忠，被贬为平原太守，世称“颜平原”。安史之乱时，颜真卿率义军对抗叛军。后至凤翔，被授为宪部尚书。唐代宗时官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称“颜鲁公”。兴元元年(784年)，被派遣晓谕叛将李希烈，凛然拒贼，终被缢杀。追赠司徒，谥号“文忠”。习近平总书记曾强调：“在历史的长河中，中华民族形成了伟大民族精神和优秀传统文化，这是中华民族生生不息、长盛不衰的文化基因”。
颜体书法正是这一“文化基因”的重要组成部分。颜体书法的创立不仅是对文字书写技法的革新，更为重要的是对书法固有理念的一次超越。颜体书法的特质是：以报国之躯为结体、以忠义气血为笔墨、以礼教法制为章法、以品格操守为神采，将厚积的艺术造诣同大唐特定时期社会、政治、经济、军事、文化环境相融的结晶。我国书坛历来就有“以书掩人”和“以人掩书”之说，而“颜体”书法的问世彻底打破了这一定律，实现了“以人传书”和“以书传人”的结合，达到“人书合一”的最高境界。在人们的心目中，颜真卿与颜体书法已无法分割，成为相融一体的文化介质。《论颜体书法精神》一文，将颜体书法阐释为具有六个方面的精神价值符号：忠贞爱国精神、民本邦先精神、守正创新精神、护法维序精神、团结包容精神、坚韧奋进精神。一千多年来，对社会方方面面产生了广泛深刻影响，远远超出了书法艺术本身，对“丰富全社会历史文化滋养”，传承中华民族的核心思想价值精神，起到了不可磨灭的作用。