学历可以拯救“绝望的文盲”吗？(3)

《国家精英：名牌大学与群体精神》，[法] 皮埃尔·布迪厄 著，杨亚平 译，商务印书馆，2018年7月。
布尔迪厄对国家精英的讨论与他对权力、场域的思考一脉相承，他指出，学业评判是社会评价的婉转化形式，当社会评判用看似打破阶层差异的学业评价形式出现时，人的区分就变得可以接受了。因此，学业神化就是要使精英和凡人的边界得到普遍的认同。他强调，学业制裁“能够产生某些特殊的、被分离的、被神化的人群”，当这一部分人群和“凡人”之间分离出来的边界获得全社会的认可，使“他们得以被神化的差别成为公开的、人尽皆知的、得到共识的事实；并且由此转变被录取者的信仰，使他们认识到（并且认同）自己的特别。”
整个社会都已经认同学业可以成为区分“精英”与“凡人”的标准，“凡人”自然会认为通过“学业选拔”的“精英”是不平凡的、是优秀的、是值得赞美和学习的。我们的慕强心理在这种时候也会发挥作用，让我们给那些高学历群体自动加了一层光环与滤镜，默认他们比普通人更优秀。同样地，为了获得那样的光环、被其他人羡慕、赞赏、崇拜，我们自己也会尝试努力获取更高的学历。
而当这种学历崇拜转向演艺行业时，我们可能会关注他/她是否是科班出身？曾经的文化课成绩如何？与普通文化课考生相比，文化课成绩能排到哪种层次。在这样的分类与评价中，我们默认了科班出身的演员在表演技巧上得到过更系统的训练，文化课成绩好的演员对剧本的理解会更透彻，表演也就会更好，也因此，每当北电、中戏、上戏等艺术类院校传出要提高文化课成绩时，大部分网友都会表示支持。
但我们需要思考的是，文化课高分与剧本理解和演绎能力之间是否可以完全画上等号。