有关三本书的奇闻真事｜你所不知道的“元灵隐史”（二）(11)

凡达第三层次的修持者，都可明知生死，而后有修持者，为增进功德，使信众对其宗委派世代心生“信念尊敬”，并在离世之时动用修得的灵力，为自己安排好再次入世的地点与时机。但这样做其实是有两个风险的，一是，若有其它高灵物悉知其再次入世后将依附与哪个有灵体上，必如前面所述，会为获得他的元灵，伺机四处寻访，之后是设法使其生时贪、痴、妄等执念盛极而失灵性；还有一个风险是，虽未被寻得，但转世之后贪痴妄之根愈甚，一世奔忙，财名俱收，唯遗大道，于离世灵动之时幌然悔悟，却早已轮回常人灵魂。
因此，修持者为保可世代“转世”下去而不出意外，在离世前必将用隐语、天象、暗梦等形式，将自己的投生地点、时间等一部分信息间接透露给门人弟子，供其意会，而非直接言明，此举能较为有效地防止其它灵物寻访成功。另外一措施则可保其无所失，弟子门人寻依相寻访问获得后，纵使其与俗世之人实无大异，但有众门人弟子甚至是先师友人的启智下，慧门开启，灵性入驻，续而修持。
网友：LZ确信这本书所说的都是真实的吗？有没有考虑过也许经文和术数是真，此书所述是杜撰的呢？
答：呵呵，一个“真”字好不容易呀，到头来，却并不重要的。
网友：什么算大道呢？ 答：如果你问“什么是大道？”我只能说：凡大道者，不玄不虚不实，无异无能无果；大道至简，无妄无为。如果你问“大道是什么？”我亦能说的是：大道存于己心，只有自己才能看得到听得到悟得到，别人告诉你“大道是什么”，定为虚妄。
网友：另外有个问题想请教一下，佛在人世间的地位很高超越了一般神仙。那么佛的属于什么地位，是不是已经窥得天机。“喜和好顺”与“有来有回”二位尊者和佛之间有什么关系吗？
答：西方有神，号之曰佛，因此，可以用东方比较原始的“神”的概念去理解佛的本意。本来梵文其意可译为“觉者”、“知者”、觉有三义：自觉、觉他（使众生觉悟）、觉行圆满，是佛教修行的最高果位。相当于修持所达到的第四层境界，即元灵可不生不灭、往来古今、己身了无，为所无为。此为虚空无为之极乐境地，贪、痴之念均消无。虽已识得天机，只是尚无力如龙马氏喜和好顺一般，利用元灵之力，调控阴阳，布天机于一切宇宙。
“喜和好顺”与“有来有回”二位尊者脾气暴燥，喜怒无常，自龙马氏之后，与人世间相关连的众神佛都无法再达到第五层境地，自然无法接触到二位尊者。龙马氏的二弟子地祖法藏亦是如此。众神佛大多为法藏的弟子门人，无先师引领，众神佛万年难遇一可修至第五层之机缘。