有关三本书的奇闻真事｜你所不知道的“元灵隐史”（二）(38)

次日晨起，文真引蚩尤氏族智者至山间巨石之条上，观云海万千，太阳欲出之时，天空桑赤重，有黑云自远处来，日出之时待之与前，难现其光泽。文真轻言道，大风至，云吹散，顷刻果有风至。
文真笑言道，天地万物，多有气灵，以身感，以意应，以念引，心所达处，身不存也，心可达者无障，身可消者无碍，于此之时，气运以生，灵动以发。调风行云布雨之事，其法至简，感天应地，调风聚云，行意施雨，不可滥为。
蚩尤过淳物，偶遇旧族，文真兴起，传法于蚩尤，本想成全昆仑旧族之意，却没想又惹下诸般因果，千年不得化解。
3.山水之变
蚩尤氏族下淳物后，过神农氏族之地，居其东北，不甚干扰。
蚩尤氏族得调风行云布雨之法，无以神农氏族蓍草为号令，亦猎亦种，200年后，其族渐强盛，有此前听众神农氏族之号令的旁族，亦来归附。
一百年后，有大水岐、荆二山间出，神农氏族举族迁离，数十年后方有族中之人归还故地，不足百年，神农氏衰。
一个部族的衰落，同时也会是另一个部族的兴起，烈山氏族的兴起，即炎帝所在的部族，烈山氏族，为岷羌之后，生常阳之山，其主族（神农氏族）念授蓍草人之恩而欲达番冢之山时，路适常阳之山，有族人停而留之，为烈山氏族，炎帝之祖。
炎帝之族的兴起，有两缘由，一是烈山氏族虽为神农氏族一支，却并没有到关中平原上以种植为生，而是仍居木屋，打猎为生；二是大水之后，神农氏衰，烈山氏族仍悉知打猎、建造木舍之法，对于失去平原土地，无以耕种、住半地穴的神农氏族中各小族来说，是最好的解决办法。而烈山氏族仍为神农氏族中的一支，是可以归附的。除了神龙氏主族的人，其它部众多归附蚩尤氏族与烈山氏族，并在几十年后，带领烈山氏主族来到了陈仓一带。待到了陈仓一带后，这一部族，为了区别，不再叫烈山氏族，称为炎帝氏族。
距今天5600年间，烈山氏族，三百年后，古雷泽有水崩，自朱圉山倾泄数百里而下，越南山之北，穿山越谷，抵达岐山与淳物之间，汪洋一片，烈山氏衰。
大水过后，有轩辕氏族，自番冢山（番冢山者，崦嵫山是也）出，绕经岍山，抵岐山，猎于荆，距今约5200年轩辕氏兴。
有些事，与众人通常的认识是相冲突或不符的，为免去大家猜测推断，生出诸多虚妄，其时间可简单讲出：
距今约9000年，昆仑山下，百智相别，主族三分而四地。
伏羲生活的年代，跟今8900年左右，离世时距今8800年左右，并非常世所多讲的6000多年。