有关三本书的奇闻真事|你所不知道的“元灵隐史”(二)(39)

2023-06-03 来源:旧番剧
距今约7600年,神农氏族得蓍草之法。
距今约6200年,蚩尤氏族过淳物。
距今约5800年,神龙氏衰。
距今约5600年,烈山氏族兴(炎帝)。
距今约5200年,烈山氏族衰。
距今约5200年,轩辕氏兴。
距今约4200年,轩辕氏衰。
有几点,与众人通常的理解是不同的。轩辕氏,并不独指一个人,而是指兴起至衰落距今约5200年4200年的一个部族,轩辕氏这个名称,多指族中带头的智者;烈山氏,众人愿称做是炎帝的,同样是指一个氏族,从兴起至衰落,约400年;神农氏族距今5800年左右已开始衰落,但这种衰落却仍然长达1600年左右,最后与烈山氏族一同衰落,这也是出乎众人想象的。
4.淳物之论
距今5300年前后,古雷泽有水崩,自朱圉山倾泄数百里而下,通渭水之道,越南山之北,穿山越谷,抵达岐山与淳物之间,又有姬水岐山出,抵渭,汪洋一片。大水过后,有轩辕氏族,自番冢山(番冢山者,崦嵫山是也)出,绕经岍山,抵岐山,猎于荆。
是时,法藏东行至淳物,文真知有灵物至前,却视之不现,奇异之,后似有所感,躬身以师长之礼相待,言说道,我不知客为何,然可敢当为我之师长也,能为我之师长者,古今不出三。唯有法藏。
文真得见法藏,相见甚欢,言谈间文真提及900余年前,曾授蚩尤氏族术数一二,法藏听闻,叹气而言道,我所来者概因于此,淳物有地白之枝(太白茶、雪茶),生而化之,自然之况,何以相扰?
法藏之意,蚩尤氏族的兴衰,是自然而然得以发展的过程,文真不应当念旧族之谊,授其术数,干扰生灵的自然发展,若不干扰,则会像太白茶一般,可自生而自化,不会多生因果。
文真反问道,六千余岁前,智尊离灭之时,曾调星布象,布九星之局,设大道与山川,是否如七子一般,亦为再生因果之举,智尊之举,与文真之举,形异而神同,可为干扰大道之举。
文真之意,为什么六千多年前,龙马氏离灭时,也曾调星布象,和我一样,都是再生因果的举动,我们俩看起来不太一样,却是相同的,那么智尊的行动,是否同样是干扰自然之道的举动?
法藏答曰:淳物以其大,而不为姬水改,云后有风随,是为消其雨,七子授蚩尤云雨之法,犹如云雨相聚,因果相生,是有雷泽之崩。
法藏大意,淳物之山因为很广,所以这次虽然渭水和姬水都相聚在了一起,汪洋一片,也不会使它改变地方,喻指六千多年前,龙马氏离灭时,调星布象,是用诸般灵物均无法撼动的“星体”之局,来实现天道法于自然,不为善存,不为恶灭。不会被其它灵物轻易改变和干扰,以生出更多因果,以其“有为”而达诸般“无为”,这是其中的一个原因。另外,龙马氏曾因其心念之故,而生化通灵尊者,智尊最后的调星布象,亦有补救自己此前所生贪、痴、妄念,预防通灵尊者及其门人弟子之意,消去自己所造的因果,就像云后有风随,是为消其雨。
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