周烈夫：读鞠利长篇小说《美好生活》随想(18)

二十六
《美好生活》的乡愁是这部小说的底蕴，可以追塑到远古时期，说塔里木河流域是世界文化的摇篮，找到了这把钥匙，世界文化的大门就打开了。《美好生活》是一部现实主义小说，更多地在于它的当下性。问题来了，当下到一个怎样的程度，这对作者是一个极具挑战性的问题。《美好生活》的时空张力是小说的又一特色，世界最前沿的数字化、互联网生活，在“百合提村”得到了充分体现。
现代网络经济与村民们的传统生活相链接，支撑起一种新的文明社会方式，不断地改变村民的生活，体现出现代化技术扭转落后生活方式和生产关系的力量，以及对文明再造的适用性。再一点就是在村子里的产业构架中把数字化和互联网作为重要一端置入到了产业闭环，使小村庄与大世界互联互通，实现了村庄与国家与社会发展同频共振。这也暗含对“脱贫路上一个也不能少，一个民族都不能少”的重要思想的文学表现。
一方面说明鞠利有这个认知，更难能可贵的是鞠利在这方面的知识储备。坦率地说他这个年龄对日新月异的互联网专业知识是没有多少优势的。就我而言还是个中国传媒大学的研究生，应该算是个老媒体人了。而对于出行、买东西用滴滴和网购还是不习惯。看了鞠利的小说，他对电商平台的建立以及对于直播带货这种新商业模式如此之了解，作为正在岗位上担任领导职务的一个作家是非常不容易做到的。那种对新知识的接受度和经营理念的敏感度，和他的岗位职责特征十分相配，似乎把自己的管理经验和创新能力用作了文学素材。
所谓与时偕行，大概就是指此类别具一格吧。依我的了解，鞠利所管理的单位不但凝聚力强，而且经济实力强，可以感受到他作为企业家的职业能力。他所说的“你的生活就是你的艺术”，就有了很好的现实脚注，生活和艺术已经无法分辨了。但我更庆幸我们共同认可、接受了我们彼此的友谊和价值判断，并欣赏彼此对艺术的追求。
以任冰和麦迪亚娜为代表的新生代把新疆情怀和新时代新经济模式结合，为美丽乡村注入了强劲活力。一方面塑造出了有血有肉的新时代青年才俊的精神面貌，同时也昭示了南疆农村通过脱贫攻坚以后强有力的发展动力，体现了作者的时代担当。