首推被网友奉为经典的《海明威卡夫卡》，早看早收获！(7)

警察和与会者扭成一团，殴斗的人群汇成一股股漩涡，面对这种情况，卡夫卡显得格外镇静，他以为，像他这样搞法律的人，是可以免遭逮捕的，所以，他待在那里没动。但结果他还是被捕了，被押到附近的一个警察局。在那里，警察的态度一般不十分严厉，闹事者只要付一盾的罚款，或者挨一顿鞭子以后再坐24小时的禁闭，就可以万事大吉了。卡夫卡每天都准时上班，他从来没有迟到过，他付了一盾的罚款就把这事了结了。
在第一次世界大战爆发的前几年，卡夫卡同捷克政治界的一些先驱者接触很频繁，像弗拉那·斯拉麦克、斯·克·罗奥曼、弗朗梯克·朗根，等等，这些人物当时还没有出名，但后来，他们都是非常重要的人物。在那时，卡夫卡不断接触和熟悉了社会主义的基本理论。另外，他还经常去芳泰先生家里，参加那里的报告会和晚会，这些活动是由药剂师芳泰先生的太太贝尔泰·芳泰举办的，这个人手脚很勤快，活动能力也很强。在他家里，布拉格的一些佼佼者经常聚集在一起。在他们当中，有数学家柯伐莱·符斯基、物理学家弗兰克、哲学家艾仑弗尔斯和年轻的阿尔贝特·爱因斯坦，当时他正在布拉格任教。在那里，卡夫卡听了关于相对论、马普朗克的量子理论、心理分析学基础等报告。这时，卡夫卡的主要作品还没有问世，他接受了当时世界最新的重要理论和科学成就，这些为他的文学创作起到了重要的作用。
在芳泰家集会的人们宗教信仰不同，有伊斯兰教、佛教，还有无神论，等等。对宗教问题，他们各抒己见，在这种环境里，卡夫卡又一次重新考虑宗教问题。起初，卡夫卡对鲁道夫·施太纳发生了兴趣，这是以前从来没有过的。卡夫卡一直受到僵死、教条宗教观的影响，宗教活动对他来说是可有可无的，是滑稽可笑的。因此，他无法，也没有兴趣去自由地研究和探索宗教问题。当然，卡夫卡反对误解宗教，利用宗教，在宗教问题上故弄玄虚、附庸风雅，同时反对一切的宗教派别。由于东方犹太教比其他教派活跃得多，所以，卡夫卡对这个教怀有好感。卡夫卡第一次接触到东方犹太教派是在1910年到1911年期间。当时，莱姆山的犹太人德语剧目演出团去布拉格访问演出，在正统的犹太人眼里，演出团里的演员不是受冻挨饿的可怜鬼，就是游手好闲的浪子，他们不是真心实意地信仰犹太教，而是依照葫芦画瓢，跟在别人后面学学而已。
至于他们的演出，更是让人看不起，许多人都说它是蹩脚的玩意，就连演出的地点也遭到了许多犹太人的种种猜测和怀疑。卡夫卡则与他们相反，他很喜欢这个剧团，他经常去观看这个剧团的演出，而且，他还同剧团的一个名叫耶茨查克·罗维的演员交上了朋友，卡夫卡还为罗维组织了犹太人德语报告晚会，并且亲自在报告会上致开场白，他与罗维成了好朋友。在以后的几年里，他俩一直保持着书信来往，7年以后，卡夫卡还在楚劳为罗维校阅一篇回忆文章。