由《长安三万里》回望盛唐：世人皆想去长安，包容自由成气象｜专访(3)

辛晓娟：李白是自由洒脱的，但并非不关心国家和天下。直到生命最后一刻，他还会写信说他想从军，为平定安史之乱尽一份力。上元二年（761），听说李光弼太尉奉命东征，出镇临淮（今安徽泗县），当时61岁的李白又勃发报国之心，启程前往投奔李光弼军队，希望有铅刀一割之用。
他一直都很关心世事，书写安史之乱的作品也不少，比如长诗《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》就曾写到：“汉甲连胡兵，沙尘暗云海。草木摇杀气，星辰无光彩。白骨成丘山，苍生竟何罪。”对大军过后百姓的惨状，李白看在眼里痛在心里。电影里有一段是李白在安禄山将反未反时曾去打探情报，事实上，那个阶段李白确实去幽州观察了一番，也写了不少诗篇表达自己对“安禄山将反”这一局面的忧虑。

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李白身上当然有很强的道家甚至纵横家的做派，但是他也很受儒家的影响，他写自己的理想是“济苍生，安黎元”，是说自己要做成大的功业再身退，就像谢安那样，回报苍生国家，让百姓们过上好日子再潇洒离开。
他不是完全飞在天上的仙人，也行走在世俗的泥潭中，但一直到绝笔之作《临路歌》，他还是把自己比作大鹏鸟，“大鹏飞兮振八裔”，希望能够飞翔在九天之上，但是“中天摧兮力不济”。
我觉得这是李白最可贵的地方——他是大唐谪仙，是大鹏鸟的化身，但他并非一直飞在云端，也在世俗的风霜泥泞里跋涉，但他一直没有对命运低头过，保持着桀骜不驯。举个例子，李白人生中的至暗时刻是进了浔阳狱，他背负着从逆的罪名，当时的情况杜甫说得很清楚——“世人皆遇杀”——所有人都想杀他，政治前途也完全断送。然而，从狱里出来之后，李白没有长久消沉，诗歌成为支撑他生命的力量，并且不断磨砺成长，一直保持到晚年。从江陵返还坐在小舟上，他仍然会写“轻舟已过万重山”，依旧是洒脱不羁、仰天长啸、笑对王侯的李白。这就是他的魅力。
界面文化：在电影里，李白入赘的情节出现了两次，一些观众在网络讨论中表示对他不介意当赘婿颇有好感。在历史上，他的选择是怎样的？他与高适、孟浩然的意见分歧是否真的存在过？