由《长安三万里》回望盛唐：世人皆想去长安，包容自由成气象｜专访(4)

辛晓娟：首先，入赘可能要打个引号。从史料来看，李白“从妻居”是毫无疑问的，但也没有电影里说得那么屈辱，李白的孩子都是跟着他姓的。历史上没有记载李白和高适讨论过他娶许夫人的事，但和孟浩然倒的确有关系。这桩亲事有不少朋友从中撮合，孟浩然是其中之一。
唐朝的婚娶观念比我们想象中更开放，我个人觉得历史上的李白对于这件事不会有那么大的纠结，不是带着巨大侮辱感做出的选择。当时名人从妻居并不罕见，比如中唐大诗人元稹就一度住在妻子家。元稹的妻子叫韦丛，他曾在《遣悲怀三首》里表达过对妻子的哀悼。韦丛的父亲是韦夏卿，在洛阳履信坊有宅子，元稹成婚后随妻子搬到了老丈人宅子里。唐代还有一个宰相叫元载，也有很长一段时间住在夫人家里。有个词叫“榜下捉婿”，说的是家境普通的士子中了进士之后被达官显贵看上，招为女婿，其中很多会搬到老丈人家居住。唐传奇里这样的故事很多，在当时多半被视为佳话，这也显示了唐代比较多元和开明的婚配观。

唐代雕塑
界面文化：电影在李白吟咏《将进酒》时被推向高潮。《将进酒》是李白的重要诗篇，在学界的研究中，这首诗真正的创作情境是怎样的？
辛晓娟：李白“赐金放还”之后，他觉得人间的路走不通了，开始更加关心求仙问道的路，于是和当年的道士朋友们游历名山大川，“安能催眉折腰侍权贵”就是那个时候写的。这个过程里，他去拜访了一个结交20多年的好朋友丹丘生，丹丘生隐居在嵩山颍阳，另一个好友岑夫子也住在嵩山不远处的山上，他听说李白来了，赶紧跑到岑夫子住处，但李白和岑夫子喝了几天酒就继续行程了，二人正好错过。丹丘生写了一封信，快马加鞭送给李白，李白看到信后也真的折返回来，三个人又一起喝酒玩耍。学界一般认为，《将进酒》就是在这个时候写出来的。
《将进酒》里不光是狂欢，也有愁绪。唐诗里有很多写政治理想破灭的诗，但没有一个会写成《将进酒》这样，用“人生得意须尽欢”消解掉万古之愁。“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”，李白写人世间的功名利禄，名声和荣耀皆归流水，唯有在这里纵酒高歌的人能够名流于后世，这是他用一种极致的豪迈去对抗世界给自己的沉重打击。