历史上的“亡国之音”：音乐真的能使国家灭亡吗？(4)

太宗听后，不以为然，他说：“不然，夫音声岂能感人？欢者闻之则悦，哀者听之则悲。悲悦在于人心，非由乐也。将亡之政，其人心苦，然苦心相感，故闻之则悲耳。何乐声哀怨，能使悦者悲乎？今《玉树》、《伴侣》之曲，其声具存，朕能为公奏之，知公必不悲耳。”认为无论是何种音乐都不能决定人的身心，关键因素还是在人身上。
尚书右丞魏征很赞同，他说：“乐在人和，不由音调。”太宗点头赞叹这个结论。
由此可知，政治兴亡的根源还是在于人，而非音乐。所谓的“亡国之音”并不是能使国家灭亡的鬼曲，而是使人感触到亡国之痛的音乐。故而《中庸》说：“其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”师旷所言亡国亡身之音，其实是指亡国亡身之人沉迷于音乐，不听规劝，迷途不知反罢了。