在鲁院听讲座｜王蒙：《红楼梦》中的几个文学案例(4)

有一些你说不清楚道不明的方面。用中国传统的词儿，这块玉的描写体现了曹雪芹的“文胆包天”，想想看，还有谁敢这么设计情节！
这个小说里头既有自己的对人生的感叹、赞美、热爱，或者是悲凉，也有一些你不知道怎么样说才好的方面。而且从玉里头我们还可以看到，荒唐、宿命、神奇都有可能成为审美的范畴。你如果要是，比如说您是公务员，经常做一些荒唐的事情，对你这肯定是一个贬义的词，影响你的升迁，影响你的评级，影响你的定薪，定工资。但是作品里头，所谓出现的荒唐是什么意思呢？就是一点常识之外的东西，常规之外的东西。所以《红楼梦》里头作者自己的话，他说得非常明白，上来他就说：“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。”而书的结尾处，写的是“说到辛酸处，荒唐愈可悲，由来同一梦，休笑世人痴！”
荒唐，所以没底。因为你用如实叙述的语言，没有办法把它说清楚。您说这个玉是代表中国人？它代表的是中国人喜欢玉文化，所以咱们2008年奥运会，颁发的金牌里头都要用玉，不能光是金牌……小说里恐怕不是这么回事。
第二个问题，除了含玉而生这个以外，《红楼梦》里头还有一个故事，这个故事相对比较清晰，这个故事的想象力也极为奇绝，文胆再次冲天。什么呢？就是绛珠仙草和神瑛侍者的故事。原来在天庭在天国，在天庭，林黛玉原来是一根小草，叫绛珠仙草，贾宝玉在天庭上原来是一个侍者，一个勤杂人员。这个草有点干，这个话也有点糊涂，怎么天庭还有干旱呢？还有湿度不够，或者墒情不好？但是我们也没有地方去找曹雪芹来切磋这一点，反正它有点干，而这个侍者贾宝玉这个勤杂人员从那儿走过，可怜这根草，说这个草太干，经常给它浇水，这样仙草非常感动，这是爱的力量。
所以贾宝玉衔着这块石头下凡了，到了贾家，到了荣国府，投胎于王夫人的子宫里面，衔玉生出来了。而林黛玉欠着贾宝玉的情，贾宝玉给它浇了那么多的水，所以它也要到人间去，要去找贾宝玉，要偿还贾宝玉给它的水。怎么偿还呢？用自己的眼泪，她要因爱贾宝玉而痛苦不已，她要为贾宝玉而泣，为贾宝玉而哭，为贾宝玉而流泪，为贾宝玉而分泌眼睛里的液体。这个故事无论如何太有想象力了，怎么比咱们现在的人想象力还强呢？咱们谁能编一个这样的故事，你怎么编也编不出来啊。
这里又有一个问题产生出来了，就是《红楼梦》究竟是写实的还是写意的，我们中国并不分现实主义、浪漫主义、印象主义、达达主义、结构主义，我们没有这么多主义。但是我们中国的艺术学的观念最强调的一个是写实，一个是写意，写实就是如实地写，实际是什么样就什么样，我这么写实，叫如实地写，写意就是如意地写，你怎么想、你主观上什么感觉，或者说主观上什么愿望你就怎么写。