明清时期会试中，什么样的文章才能打动主考？选拔有标准么？

#百家说高考#无论是所有考官都参与会元选拔的讨论，还是主考官搜求落卷再征询各位考官的意见，都说明会元选拔有其特殊的难度。

其困难在于，对会元的制艺有特殊的要求：既要大雅平正，又不能平凡平庸，不能有“大众脸”；既要自出胸臆，又要有规矩可循，不能剑走偏锋，其间的分寸很难把握。
明代袁黄的《游艺塾文规》是一部讨论制艺的专书，经常提到“元作”（会元的制艺）与其他高水平制艺的区别，揭示了“元作”所独有的一些特性。

《游艺塾文规》卷二《破题》在列举了几位会元制艺的破题后，归纳说：“大率皆冠冕妥贴，舂容蕴藉，并不钻研小巧，只是口头语，令人无处觅，此便是会元家数也。但善战者不骛奇功，善贾者不图厚利，善中者不必皆元。如会元文字定是大雅，定是平正，然刻意模仿而力量未到，便不能动人，往往坐消岁月而终身蹉过。且要平淡，亦须从奇特处做起，做得纯熟，自然敛奇为平矣。苏长公所谓‘非平淡也，乃绚烂之极也’。今学文不可先学平淡，场中除元外，其余中式破题皆极奇极新。”
《游艺塾文规》卷三《起讲》也说：“元作专贵切题，自魁以下，要精采动人，须说人所不说的道理，方能醒目。”“凡会元文字，只平平说去，而道理自彻，不类小家，用句用意，须奇特也。”《游艺塾续文规》卷四《了凡袁先生论文》进一步强调：“大率元之作，多纯多雅，多正多的当。新而未纯，奇而未正，时有一段精光，咄咄逼人，此魁作也。”