明清时期会试中，什么样的文章才能打动主考？选拔有标准么？(3)

第三个例子是：“冯公梦正（祯）会试年，有贵介子弟预购闱题，闻有两公密议曰：‘斗筲字，要之何用？’遂知为‘行己有耻’三节矣。冯即邀一契友，入西山静养半月，得一破曰：‘圣人与贤者论士，而其所重者可知矣。’得意甚，曰：‘我会元矣。’已而出闱，遍讯同袍文，但闻其破，曰：‘不及我也。’榜发，果然（按，是年万历丁丑科也）。”
第四个例子是：“汤宣城宾尹读书山寺，上科某会元来访传衣钵者。偶过其地，见汤徘徊于寺廊下，忽疾走狂笑，大击寺钟无数。某公问之，则曰：‘我作一元文，乐甚也。’索观之，曰：‘是矣，但未尽善。’因指其隙，汤大服，请教，遂以元脉授之。已而果得元（按，是年万历乙未科也）。”

正是从上述这类不无传奇色彩的情形，阮吾山得出了一个结论：“有明墨牍，皆有程式相传，奉为元程。惟主司明眼拔尤，考官声名由是而起。计改亭谓洪、永会元十五人，宣德迄天顺会元十三人，皆非雕饰之文。成、弘十四人，章枫山懋、吴匏庵宽为冠，稍见法度，然未离乎朴也。正、嘉二十人，隆、万十八人，如唐应德顺之、瞿昆湖景淳、邓文节以讃、王文肃锡爵、冯具区梦祯、李文节廷机，其文之矩矱神明，若有相传符节，可以剖合验视。其时天下承平，士之起家非科目不贵，科目非元不重，闭门造车，出而合辙，作者与识者如针石之相投也。”