鲁枢元：忆赵以文先生(4)

嵇文甫先生在“大革命”前就参加过中国共产党，而且到苏联留过学，我是知道的。三十年代初，我在北平流浪期间，也偶尔在中国大学旁听过他讲的“左派王学”。对嵇先生，我是敬仰已久的。一年级我就慕名选修他开的“中国社会经济发展史”课。嵇先生从来不用马克思、恩格斯如何说之类，自炫博学，这固然与当时的政治形势险恶有关，但在他解放后的讲演和文章中，也和那些“语录集锦”式的文章有明显的区别。他从不空喊马克思主义，而文章本身则是生动活泼的马克思主义的具体体现。嵇先生常说“马克思主义的活的灵魂是具体问题具体分析”。这是嵇先生治学精神的重大特点，应该认真学习。
高亨先生和姜亮先生当时都三十多岁。高先生的“文字学”（讲《说文解字》），姜先生的大一国文（不是他开的主要课程），也各具特色，与“土”是无缘的。
关于我和今日社。
大约是在1934年的某一天，受法学院同学康午生（即王国权）的邀约，我到王毅斋先生家里参加“今日社”成立会，从此就成了今日社的社员。王先生是法学院经济学教授，早年曾任河南镇嵩军司令刘振华的家庭教师，后来在刘的资助下，到德属奥地利留学。据他说，在留学期间，也曾买过一些马克思、恩格斯的著作，但都压在箱底，没有读过。回国后，有感于国内的革命形势和教学的需要，才从书箱里扒出来阅读，对马克思主义有了初步认识，因此他的教学受到进步学生的欢迎。今日社就是在这批学生倡导下，得到王先生的全力支持而成立的。王先生任社长，任芝铭先生（即冯友兰、孙炳文的岳父，宗璞、孙维世的外公）为副社长，社址就设在东棚板街王先生的寓所。
王寓和有些教授的住所比较起来，俭朴多了，虽然也是独院，房子和院落却都比较窄小，上房是他和德籍妻子的卧室，兼书斋，东屋三间，除一部分书箱、桌椅外，还有一个乒乓球台，算是会客室兼游艺室。王先生也许由于性格、天赋和受西方教育的影响，为人爽朗、明快、活泼、健谈。到他家里，可以无拘无束地说说笑笑。有时他还拿出一些西方画册给我们看，对于画面上的男男女女，谈得津津有味：“你看拥抱的多紧，咱们却非画得相敬如宾不可。”先生没有一点道学气。
社员以河大同学为主，有康午生、苗树勋（即苗化铭）、韩克信、赵毅然、彭寿松和我等人。此外，还有校友姚雪垠、私立西北中学负责人宋一罕（衣寒）。今日社有点俱乐部性质，每隔一段时间，聚在一起谈谈心，倾吐一下积郁在心中的块垒。在那长夜漫漫的年代，革命的友谊比黄金还可贵。