动漫眼｜兽迷亚文化的漫画呈现：《家宠》中的兽人乌托邦

近年来，强调对兽人（furry）的喜爱以及相关题材作品分享的亚文化现象在青年群体中影响力越来越大，以多种形式呈现出一种特别的青年亚文化样态[1]。这种文化样态被称为“兽迷亚文化”。而这种亚文化的受众，即结交同样喜好和参与该亚文化的朋友，并常常阅听和分享“兽人题材的文学、动漫、游戏作品（如迪士尼电影《疯狂动物城》）”并参加兽人主题聚会活动或者展览的亚文化爱好者，则被称为兽迷[2]。
从20世纪末到21世纪初，兽迷亚文化在世界范围内的影响力与日俱增，逐步成为一种风靡全球的亚文化。在20世纪80年代，临时性的小规模兽迷聚会逐渐演变成固定性的大规模聚会（furry con），如美国加利福尼亚南部大洛杉矶地区的聚会。早在2008年，一场兽迷聚会已经可以吸引到多达两千四百余名名兽迷参加。到2013年，兽迷社群的规模可以达到数万人。到了2020年，世界上登记在册并进行宣传的兽聚超过120个，除了中国、英美、日韩等文化发展昌盛的国家之外，在瑞典、阿根廷、南非、智利等国家也有兽聚举行。
这一亚文化产出了大量的文艺作品，《家宠！》（《Housepets！》）就是一部具有代表性的漫画[3]。该作品自2008年开始连载，到2023年完结。该作品连载以来，11次获得兽迷领域最高奖项“大熊星座奖”的“最佳兽迷漫画奖”。故事发生在21世纪的美国某中产阶级社区“巴比伦花园”（Babylon Gardens）。起初的主人公是一只名为“花生”（Peanut Butter Sandwich）的狗和一只名为“葡萄”（Grape Jelly Sandwich）的猫。之后该漫画逐渐转变为群像式呈现，许多其他猫狗，以及狼、兔子、雪貂、狐狸、浣熊、黄鼠狼等生物轮番登场。
《家宠！》为何能够取得如此巨大的成功？多年以来收到追捧的漫画《家宠！》展现了兽迷亚文化的何种特点？本文将从其中三个面向来进行阐释：首先是《家宠！》漫画中兽人乌托邦的日常生活图景；而在这一图景之下，其乌托邦风格透过家长、富豪与神明，展现层叠式密不透风的保障；可是即便如此，《家宠！》的主线故事依然与其乌托邦愿景有难以调和的矛盾。
兽人乌托邦：当生活图景日常化
按照孙建业的观点，影像中的兽人形象主要有三种类型：拟人动物、类人动物和拟真动物。“拟人动物”指的是拥有人类肢体的动物，常常有动物的脸或者头颅，穿着衣服，以人类而非动物的语言交谈的动物[4]。“类人动物”则更进一步，除了略具动物外形之外，思维、行动、职业甚至社会体制都和人类相差无几，动物的成分已经很少了。而“拟真动物”则不同，虽然也具备人类的语言和思维，但是外形上几乎完全是真实动物[5]。《家宠！》所用的风格大体可以归类到“类人动物”。这个兽人故事中的猫、狗、狐狸、浣熊等生物，除了脸部和一些标志性的部位（如兔子耳朵、狼尾巴）之外，与人类婴儿十分相似。