动漫眼｜兽迷亚文化的漫画呈现：《家宠》中的兽人乌托邦(4)

兽人乌托邦运转的“三位一体”：家长·富豪·神明
这个满足了兽迷种种期待的幻想世界如何运转呢？从野生动物面对资源匮乏、食不果腹的场景来看，《家宠！》故事发生的巴比伦花园，并非一开始就是迪士尼动画《星愿》那种原生乌托邦。但是在这个社区体制的构建过程中，宠物们得到了家长、富豪和神明的三重保障，可谓密不透风。
宠物的第一重保障力量来自家长。在《家宠！》中，很多没有生育的成年人会饲养猫狗，并把他们视为自己的孩子。而这些宠物管自己的主人叫做“爸爸”或者“妈妈”。作为父母，他们对自己孩子的照顾可谓无微不至。首先是良好的经济保障，这并不仅仅是提供基本的衣食住行，还包括很多享受型消费，比如参加签售会。其次，在满足了生理和安全需要之后，家长们也会照顾到宠物们的社交需要。几乎没有哪只宠物出门时会受到家长的限制。相比之下，反而是动物社群内部的分歧更为严重，如主角之一的花生，就因为太过迷恋与自己同在一个屋檐下的猫葡萄而被其他犬类称为“恋猫癖”，还要将他逐出“好狗狗俱乐部”。
另外，除了明显的反派之外，家长会充分尊重宠物们的人格，这一点在第20话《公路旅行，呦！》中表现得非常明显：当花生和葡萄的爸爸伯爵·三明治（Earl Sandwich）先生带着他们俩去超市的时候，超市店员说：“不牵绳的宠物禁止入内。”这就导致乌托邦受到了外部挑战。尽管在和谐浪漫的巴比伦花园内部，所有人类都能够轻而易举地接受宠物无需使用牵引绳，且宠物们的道德自律也让这一点共识得以延续，但是一旦与外部世界的进行交互，乌托邦之外的社会常识就会和乌托邦发生碰撞。面对这一矛盾，三明治先生的选择是，解下花生和葡萄的项圈——也就是说，让他们不以“宠物”而是以“野生动物”的身份进入。
第二重保障涉及到这个小区的经济支柱。对于中产阶级来说，主要开销在住房、医疗和教育上，仅仅是饲养宠物并不需要太多花费。因此，即使只是一个普通的中产阶级社区也是合理的。但巴比伦花园有更好的条件。漫画中没有详细说明巴比伦花园的人口组成和产业结构，这属于反偶像派乌托邦主义的刻画方式，即乐于展现一个超越当下的刻画方式，但是社会的许多重要组成部分面目模糊[9]。在此之外，作者讨巧地提供了一个事实，让这些数字都变得无关紧要。