动漫眼｜兽迷亚文化的漫画呈现：《家宠》中的兽人乌托邦(6)

作者如此刻画的缘故与兽迷社区的实际状态可能有着十分密切的关系。考虑到这部作品在兽迷群体中常年维持高人气，有着具有统治力的名望，可以认为作者在选择主题和故事的时候，就已经深思熟虑过兽迷群体需要什么：需要尊重他们个性的家长、无需为生计奔波就能享受生活和开展社交的环境，以及不管遇到什么危险，都有神明伸出援手，不管遇到什么痛苦折磨，都有无可匹敌之力来帮忙复仇的的伊甸园。事实上，兽迷群体的风评并不乐观[13]。比如，在美国北卡罗来纳州，有9岁孩童因背着印刷有《小马宝莉》图案的书包上学而遭到霸凌。这不能解释为霸凌者的个人行为，因为校方平息此事的方式是让这名男孩“不要背着那个背包去学校”[14]。电视剧《犯罪现场调查》中将兽迷描述为性变态，并将其窄化为“喜欢穿着兽装进行性行为的恋物癖”，这让许多兽迷感到耻辱[15]。
神明—富豪—家长三者并非孤立存在，而是呈现出层叠的代行者关系。在故事中，神明（狮鹫皮特）指引富豪米尔顿，并且在他死后把他接引到天堂。而富豪米尔顿建立了巴比伦花园社区，只允许真心热爱和关怀动物的人类进入居住。因此，进入这个小区居住的家长都已经过筛选。尽管其中也有滥竽充数的存在，但那只是少数。这种神权政治视角下的代行者关系，与封建体制十分相似：封建君王号称“天子”，宣扬“天人合一”，而《家宠！》里的神明正如高高在上的帝王，普通动物生活中天翻地覆的巨大转变，仅仅是他们游戏取乐的一个环节。而《家宠！》中的富豪和家长，则相当于封建国度中代天巡狩的各级官吏，他们把官僚的意志付诸实施。富豪雪貂进入“天堂”游览的场景，恰似封疆大吏入朝参拜。在为了实现动物与人的平等存在而孜孜不倦地努力之后，雪貂奇恩获得了一个奖励：
神明给天堂中的灵魂，黄鼠狼布瑞欧赋予肉体，并且让布瑞欧成为奇恩的男朋友。这个桥段类似于封建君主赏赐美人给军事统帅，或者让公主和国内有势力有名望的家族联姻。不仅如此，有着动物形象的神明，在封建帝王的神话叙事中屡见不鲜，如蒙古部落的成吉思汗号称苍狼与白鹿的后代；希腊神话中，米利都的爱琴国王生下了牛头人身的怪物米诺陶洛斯；埃及神话中掌控冥界的死神阿努比斯，正是狼头人身的形象。
因此，可以认为《家宠！》中幻想世界的社会结构，是一种浪漫化的封建体制。其中的封建主权者（如狮鹫皮特）并非无需遵守法律（神明的游戏也有其规则），但是他们与普通动物相比，有着巨大的信息优势。他们受过良好的教育，清楚地之后法律条文的每一个漏洞。而相比之下，他们管束和治理的臣民，如柯基老王（The King），则完全没有任何法律知识（不知道在神明面前做出假设有强大的言灵力量），所以轻而易举地就中了神明的陷阱。考虑到柯基老王之前的斑斑劣迹，以及之后的爱情故事，神明的法术似乎谈不上什么虐待折磨，只能说是帮助老王自我成长的手段。但是这并不影响两者本质上的巨大鸿沟。正如德里达所说的：“我通过迫使你服从， 通过约束你而帮助你，因为我帮助/强迫你的方式是保护你。我