瓦尔特·本雅明：欧洲最后一位文人|纯粹纪念

瓦尔特·本雅明（1892年7月15日—1940年9月27日）
7月15日，是犹太学者、作家、哲学家瓦尔特·本雅明诞辰130周年纪念日。本雅明被称为“欧洲最后一位文人”。他的一生是一部颠沛流离的戏剧，他的卡夫卡式的细腻、敏感、脆弱不是让他安静地躲在一个固定的夜晚，而是驱使他流落整个欧洲去体验震惊。
《历史哲学论纲》是本雅明逝世前最后一篇作品，作于1940年初（本雅明于1940年9月服毒自杀）。写作的一个直接引发事件是1939年8月23日苏德互不侵犯条约的签订。这篇文稿最初的名字是《论历史概念》，后人整理收入文集时定名为《历史哲学论纲》,作为本雅明晚期思想的代表作被经常征引。这里渗透着对一种全新的历史唯物主义的热切向往，虽然这种“向往”是以一种“倒退”的方式进行着的。特别是《历史哲学论纲》第九条对“新天使”的描绘，是全文的中心。注视着废墟，被进步的风暴吹向未来的新天使完全构成了对那种看似公正的“持续性的、可以辩证理解的、可以用理性解释的”（汉娜·阿伦特语）“理性秩序”的决裂。文章中，“他审度着这个机会，以便把一个特别的时代从同质的历史进程中剥离出来，把一篇特别的作品从一生的著述中剥离出来。
这种方法的结果，是他一生的著述在那一篇作品中既被保存下来又被勾除掉了，而在那个时代中，整个历史流程既被保存下来又被勾除掉了。”这段话恰好说的就是本雅明和《历史哲学论纲》。本文后被收入汉娜·阿伦特编的《启迪：本雅明文选》。
发达资本主义时代的抒情诗人
作者: [德]瓦尔特·本雅明 著，张旭东 魏文生 译
出版社:生活·读书·新知三联书店
出版时间: 1989-03（第三版）
一
据说有一种能和人对弈的机械装置，你每走一步，它便回应一手。表面上看，和你下棋的是个身着土耳其服装，口叼水烟袋的木偶。它端坐在桌边，注视着棋盘，而一组镜子给人一种幻觉，好像你能把桌子的任何一侧都看得清清楚楚。其实，一个棋艺高超的驼背侏儒正藏在游戏机里，通过线绳操纵木偶。我们不难想象这种诡计在哲学上的对应物。这个木偶名叫“历史唯物主义”，它总是会赢。要是还有神学助它一臂之力，它简直战无不胜。只是神学如今已经枯萎，难当此任了。
启迪：本雅明文选
作者: [德] 汉娜·阿伦特 编 张旭东 王斑 译
出版社: 生活·读书·新知三联书店