生活已经如此艰难，我们何不尽情狂欢？｜2018年亚文化盘点(14)

2024-06-15 来源:旧番剧

5、互联网空间的符号亚文化：菊言六语大锦鲤
关键词：王菊、六小龄童、杨超越
回顾2018年一年，以语言和图像主导的互联网亚文化狂欢掀起了一阵全民风潮。4月，《创造101》开播，两位选手王菊和杨超越分别由于不符合主流女性偶像审美和能力不行一路哭到季军而走红。再后来，她们成功出圈，分别成为了菊言菊语和当代锦鲤的代言人。到了年末，六小龄童领衔的六学又掀起了新一轮的互联网狂欢高潮。在这些网络戏谑、调侃与狂欢的背后，是单纯的无聊还是对于日常生活焦虑的一种投射？
在女团选秀节目《创造101》开播一个月后，选手王菊走上了一条令人诧异的逆袭之路，在网络空间迎来了意想不到的火爆。王菊的开场并不算很好，并未获得太多关注。在第四期节目“逆风营救”环节，王菊在淘汰边缘被Yamy救回，获得旁听生资格。此举引发观众强烈不满，王菊被视为强行留下的选手，观众迅速开创出黑话“地狱空荡荡，王菊在土创”表达不满情绪。在接下来的几期节目中，王菊凭借其流畅明确的表达、独立的气质以及试图重新定义中国第一女团的霸气宣言圈粉无数。到节目播出过半之时，#王菊#超级话题已经登上微博热搜榜首，同时王菊也登上女团投票榜榜首。王菊的粉丝迅速攻占互联网，他们自称为“陶渊明”或“沈眉庄”，前者是吟诵“采菊东篱下”的山水田园派诗人，后者则是电视剧《甄嬛传》中吟过宋代诗人郑思肖“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”的后宫嫔妃，引申为“爱菊之人”。
粉丝们发挥强大的创造力，开创了一系列“菊言菊语”以及和王菊相关的表情包。王菊本人也迅速从一个偶像节目出身的选手变成互联网狂欢中一个剥离其本身特质的符号。或许正因为如此，王菊庞大的粉丝群体的构成也颇为复杂，除了性少数群体和女权主义者外，还有单纯被花样百出的顺口溜式投票口号和层出不穷的表情包吸引的吃瓜群众。