人文榆林丨花开晚劲生命常青—再论剪纸大师郭佩珍作品的艺术生成(6)

2024-06-15 来源:旧番剧
由于太过注重画面的具象,所以,前期作品那人物总显肚臃腿粗,花鸟与石木粘连密集有时很难分清谁是谁的眉眼。一句话,还是太过重视每剪必像的单纯,恨不得一个对象占满空间,无需更多牵连展示放手表达的深挖细掘,借以扩大剪纸的艺术领域。
二、情绪低迷,格调灰暗形成作品总体的死板压抑,少精没神,缺乏基本的艺术生气。
由于生活艰难,政治环境的高压狭窄,郭佩珍前期剪纸一直处于战战兢兢的心理压迫,手脚难得放松,思想更是没有任何点滴的异念,敢于艺术的大胆。
所以,那么多的作品只传达着一种信息,即中规中矩的刀法,笨拙木讷的神情,禁忌慎严的选材,细声防犯的运作。
其动辄得咎的恐惧仅从“从不触及当代物事与人”就足可明白无误地理解与震惊。
郭佩珍作品前后期最大的不同,前期作品人物稀缺,要有也是自家亲人的爷爷与父亲,一律为辫子装,瓜皮帽,意思是和现代人撇清关系。再不就是传统中的“猴子娶亲”,“娃娃坐莲蓬”,即使到了文革结束前几年,各地农村兴起“闹秧歌”,她也小心翼翼地试手了几幅“秧歌”中的男女正面图。
其实,郭佩珍剪纸中的艺术形象,人物剪始终是同行难以匹敌的特长。
为什么不涉及人物?
地主成分(外婆、祖家两姓均地主)使得郭佩珍成为那个时代最卑微的受欺侮者,连个介虫也算不上。凡人都比自己高大,为主席画像是侮辱,为农民动剪更是得罪贫下中农革命群众。

人文榆林丨花开晚劲生命常青—再论剪纸大师郭佩珍作品的艺术生成


▲《说当年》
所以,表现人物只能选自家人这些过世了的亲属鬼魂。就那也不能面露笑容,喜形于色。动物方面像那个“鹌鹑”画,两个胖鸟前后挤身,线条刻画工笔带硬,关键是它俩那神情像是无家可归的犹豫,沮丧的眼睛快要跌出眉毛似的。男鹌鹑缩头就尾,女鹌鹑懵懂愣怔。这哪是活蹦乱跳的动物世界,简直就是受了委屈的寄人篱下的奴子奴孙吗!
同样一幅动物图——《鸳鸯戏水》。整个画面莲叶水草高漫头顶,留给两鸳鸯的戏水空间不足五分之一面积,而且是被挤压在一汪小于碗口大的水中,另有根系排挤。
更令人匪夷所思的大吃一惊,两个鸳鸯不去戏水,而是一个叼起宽腹便便的青蛙,惊慌失措的氛围下,将另一只恩爱相伴的青蛙吓到慌不择路,仓皇逃窜。鸳鸯中的女友则作静态观赏,看同道中的霸凌打斗,欺小凌弱。
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