姜子牙历史上是齐国的第一代封君，他又从何时起开始被神化的？(2)

《封神演义》中姜子牙虽没有封自己为神，但民间认为姜子牙曾当过神界的“组织部长”，因而他能安排众神，他还有“打神鞭”，能震慑凶神煞神，于是古人认为贴上“姜太公在此”的小纸条就能拜托姜太公召神驱魔了。
明清时期，民间除了贴门神，还会在家具或门窗上贴“姜太公在此，百无禁忌”这一符号。“姜太公在此”和门神一样，可以充当保护神，而“姜太公在此，百无禁忌”则是人们将某一具体目的诉诸于姜太公了。姜太公在此，除了监察众神、震慑妖魔，如果自己或者家人言行不慎，得罪了某神，姜太公也能去说个情，从而不至于招来祸端。
我们还常看到“太公在此，诸神退位”或“太公在此，诸神回避”这样的符号。民间传说，姜子牙命里注定不能封神，但元始天尊看他品德很好，最后封完神，特许姜子牙可云游众神部。相当于钦差大臣，你可以到所有神仙管理的地方云游，到了任何一个地方，原来的神都得暂时让位，听从他的吩咐。
从民间传说的解释上看，“太公在此，诸神回避”似乎与《封神演义》有关，实际其起源要远比《封神演义》的故事早。晋代《搜神记》记载，泰山之女经过的地方往往都会有暴风雨，但即便她是泰山山神的女儿，地位尊贵，也不敢从姜太公所在的城邑经过，有姜太公在，她就不敢给这个地方带来暴风雨。
关于历史上的姜太公，还有一种说法，说他是齐国的“出人”，意思是被休了的上门女婿。《战国策·秦策五》便曰：“太公望，齐之逐夫。”《封神演义》也讲述了姜太公与妻子离婚的故事，只不过偏向于讽刺姜太公的妻子。《封神演义》载，姜太公师从元始天尊修道40年，72岁下山，经结拜兄弟宋异人做媒，娶了68岁的马氏。马氏非常势利，刚开始姜子牙有富人宋异人的支持，她还比较乐意，后嫌姜子牙自己不会制产业，太穷，便提出离婚。姜子牙百般劝阻无效，最终只能同意。待姜子牙功成名就，马氏后悔，羞愧而自尽。据传，姜子牙念及旧情，封她做了扫帚星。后来民间又继续演绎，说姜子牙曾对马氏说：“有福的地方你都不能去。”这件事传开后，怕受穷的老百姓，往往都会在大门上贴“福”字。
总之，人们认为只要提起姜太公的名号，就能得到姜太公的护持，只要姜太公在了，各路仙神不仅要给个面子，一切妖魔鬼怪也都会退避三舍。
（原标题：姜太公与扫帚星：民间信仰中的姜子牙）
来源：北京晚报
作者：赵运涛 作者单位：对外经济贸易大学
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