解读《稀缺》：我们应该如何避免和应对稀缺(2)

And on the seventh day, God finished the work he had done,and he rested from the seventh day from all the work he had done . So God blessed the seventh day and hallowed it, because on it God rested from all the work he had done in creation.
翻译过来就是：第七天，造物主的工作已经完毕，就在这日，他停歇了一切工作，并休息。造物主赐福给第七日，并定位圣日，因为造物主在这日歇了一切创造的工作，安息了。
造物主尚且为自己创造了一天的余闲，何况我们普通人。犹太人的安息日，可谓是应对稀缺问题，建立稀缺防御的一种智慧的干预手段。人们在安息日不工作，不发邮件，不写作，不做饭，甚至不能开车。这一天，是宁静安详的，是供人们来恢复活力的。安息日的妙处显而易见：没有计划，就没有稀缺，没有选择，就没有困境。犹太学者亚伯拉罕 赫舍尔曾说：安息日是上帝赐予的。
我们每个人都可以有自己的“安息日”， 这个“安息日”可以是一天，也可以是12个小时，也可以是10分钟，我们可以构建自己的余闲，用来应对稀缺。但是余闲的构建要早做准备，比如在你资金充裕的时候培养自己储蓄的习惯，以应对不时之需。2020新年伊始的这场疫情把人们困在了家中，不工作就没有收入，有金钱余闲的人就可以平稳的渡过这场全人类的灾难，而月光族因为没有金钱的余闲，度日如年。
据巴西新闻报道：巴西贫民窟的人面对两难的选择，要么出门工作冒着被感染的风险，要么在家被饿死，横竖都是死。所以任何时候都要给自己留有余闲，特别是在资源充足，尚没有稀缺问题的时候。所谓“居安思危，思则有备，有备则无患” 也是这个道理。
除了可以让我们免于权衡和选择，余闲的另一个好处是可以避免和弱化我们的选择失误。没有余闲时犯错，后果更严重。
书中列举了亚历克斯和本看中一件200美元的皮夹克并购买的故事。对于现金很充裕的亚历克斯来说，200美元不过是一个很小的数字，而对于没有金钱余闲的本来说却着实是个不小的挑战。虽然这件皮夹克不实用且价格昂贵，但两人都屈服了自己的欲望，花钱购买。
虽然事后两人都很后悔，但有金钱余闲的亚历克斯很快忘了这件事，而本却耿耿于怀，因为他为了购买这件皮夹克，产生了借用行为，为了这件皮夹克，他挪用了计划内的钱，他的错误付出了实实在在的代价。由此可见，余闲不仅可以让你免于选择，即使犯了错误，也不会让你付出难以承受的代价。