道教“蓬莱”仙山，修道者向往之福地(2)

虽然如此，《三才图会》依然收录了神话传说中的仙山蓬莱，并将之归属在山东省的舆图上，收录在《登州府境图》之中。所谓舆图，即车马能到之处。细观察之，将蓬莱山画在登州府、蓬莱县正北方的海中，以柱状和三角形画出（图1）。其后在单独名山图介绍时又将蓬莱山画出（图2），并作具体介绍：
蓬莱山，一名蓬丘山，一名云来山。在东海中，高一千里，地方三千里。上有金台玉阙，乃神仙之都，上帝游息之地。海水正黑，而为溟渤，无风而海浪万丈，不可往来。唯飞仙间有能到者……

图 1 ˉ《登州府境图》所标“蓬莱山”（出自《三才图会》，上海古籍出版社影印版）

图 2 ˉ《三才图会》之《蓬莱山图》（上海古籍出版社影印版）
这些认识仍建立在《史记》《汉书》《山海经》《海内十洲记》等典籍的记载上。图中将蓬莱描绘成柱状的蘑菇形，周围被日月星辰环绕，以示与天相通。其上绘有道教洞穴，融合了洞天的仙山观念。其下绘有海浪，保持了神山的原始模式。这种来自古代“天圆地方”的认识在明代出版的《天地定位之图》中也可以看到。“天圆如倚盖”“地方如棋局”，方形的大地周边布满星辰，北方有日、南方有月。这是传统中国的空间认知。在明版《正统道藏》所收录的《三才定位图》中，关于天地空间方位的界定（图3）也以神山为中心柱，采用昆仑山图像模式，其上绘有楼阁，体现与天相通。这种认知一直保留在晚明《三才图会》里的《蓬莱山图》之中。