赤峰辽墓壁画综述(16)

墓壁画不出现墓主人的看法也欠妥当。形成这两种看法的主要原因是，辽墓规模较大者十
有九空，除历史上有金兵盗扰外，近年又有大的破坏，主室又是盗掘者的首选部位。所以，
盗掘后的墓室壁画多难以保存，而天井和墓道由于未受扰乱，因此，多数壁画被很好地保
存下来。这就是为什么辽代大中型墓葬的主室未见壁画，而在天井和墓道存有丰富壁画的
原因所在。
（三）壁画内容分类
1.属于装饰性质的
多绘于墓室的穹隆顶处，如以连续的花卉为主的天花板式的几何图案，棺床前沿壁上，
椅柱、斗拱、额枋、椽梁等仿木结构的建筑构件上的装饰画等。有的是填补空白,起点缀作用,如在马或人物间画几朵牡丹花。
2.反映优美的地理环境和自然风光的
这类画多为山水、花鸟、蜂蝶，有的单独成幅，如庆陵东陵中室的《四季山水图》；诸
多墓中则是花鸟条屏，如下湾子 5 号墓中的牡丹、荷花图；还有的是在人物画中作衬景，
远山近树，苍松翠柏，如北三家 3 号墓中《出行图》中画有 3 棵参天松树，乌兰板狩猎与卓
歇图的衬景则是大片沙丘。
这些无名的契丹画家用他们饱满的笔讴歌着他们的家园，在壁画中所描绘的景物——松
柏、荷花、天鹅、群鹿、野猪、老虎等，与我们今天看到的赤峰地区的自然环境大不一样，
比如荷花，现今均为人工培植，而在壁画中屡屡出现的荷花摇曳、芦苇丛生的景象，则绝非
人工培植，而是画家对客观的反映。下湾子 5 号墓中的两幅《荷花图》，应该是对实景的
描绘；在敖汉出土的一件黑釉蜡花葫芦瓷腹部描绘的水乡景色，荷花、水鸟与壁画中的《荷
花图》有异曲同工之美，这说明讧之腹地有自然生长着的荷花（邵国田 1997a）。《辽史》记载有“莲花泺”，辽太祖七年（913）“十二月戊子，（耶律阿保机）燔柴于莲花泺”，辽圣宗
也于开泰六年（1017）五月“观赏莲花泺”(《辽史》)。有人考证，这个莲花泺即是今天翁牛
特旗东部的高日罕苏木浩日沁塔拉嘎查西南 4 公里的莲花泡子（胡廷荣 2006 ）。我们还可从元代张应瑞之妻刚氏夫人墓的壁画得以印证，该墓的东壁绘河流和低矮的丘陵，河中生长着大片荷花，这应是元代画家对当时自然景象的描写。”在民国初年这里仍是“周方三十
餘里，蒲苇芦荻甚繁。春夏之交，天鹅鸿雁水鸭鸣禽翔集蒲苇之中，千百成群，飞鸣上下。