赤峰辽墓壁画综述(26)

器具有饮食器，包括碗、盘、碟、执壶、盏、箸、勺、食盒、鼎、瓮、长颈瓶、胡瓶、篮等，洗盥器包括盆、粉盒、刷、梳、镜、衣架等，宗教用的器物有香炉、宝子、经卷。画面上的
饮食器多为金属器，黄色的代表金器，白色的代表银器或瓷器，其中酒具占的比例较大，如
储酒器大瓮、牛腿瓶；温酒器有温碗执壶，饮酒器有杯盏等。还有放在炭火正燃的火盆上的
长颈瓶和鹰首胡瓶，是煮茶用的器具。
陈设的家具有屏风、桌、椅、凳、几、胡床等。
这些壁画上的器物，对我们研究辽瓷、金银器是很有帮助的。如凤首瓶就是仿照鹰首胡
瓶制作的，下湾子 5 号墓壁画中放在火盆上的鹰首执壶，应是西域传来的金器胡瓶。
（8）一个特例
阿鲁科尔沁旗宝山的两座墓中绘于石屋内壁的四幅壁画，即 1 号墓的汉高祖会见西王母
的故事——《降具图》，竹林七贤的故事——《高逸图》。 2 号墓的苏若兰织寄回文锦的故
事——《寄锦图》，杨贵妃调教鹦鹉诵经的故事——《诵经图》，都是流传于中原的故事，是中原美术的创作题材，然而却在辽墓壁画中出现。所以，这些壁画被发现后，立刻引起了
学术界的广泛关注。这四幅画是参照流传到辽境的中原粉本而画的，人物极具唐风，画技
高超又具宫廷特点，时代又是在辽建国之初，说明唐画对辽代壁画影响之深，对研究辽墓
壁画是极其重要的。因为它是辽墓壁画的开端，是迄今发现年代最早、画技最高的壁画，
所以我们可以看到汉文化对契丹的影响在隋唐时代就已经开始了，唐末五代时涌现出一批
契丹画家。
以上八个方面，大体上涵盖了赤峰地区百年来辽墓壁画的主要内容。当然，还有许多墓
的壁画材料未能及时整理发表，有很重要内容的壁画未能收进来，另有些壁画墓未作清理而
被毁失，这无疑都会影响我们对辽墓画内容的归类与分析。
三、赤峰地区辽墓壁画的学术价值
当一个尘封千年的辽代绘画艺术画廊展现在了世人面前，人们通过欣赏具有强大艺术魅
力的艺术品，得到美的享受的同时，也感受到了那个辉煌时代无名画家之伟大。他们画技高
超的作品，引起了国内外学术界的极大兴趣和高度关注。专家学者纷纷著书立说进行研究。
除学术专著《庆陵上》《辽代壁画选》《敖汉旗辽墓壁画专集》外，文物考古工作者也在国内外的学术刊物上发表了大量考证文章。这些专著和文章，为进一步研究赤峰地区的辽墓壁画提供了基础性的资料。