汉初辩士陆贾著作考（附：浮丘伯考）

溺冠骑项不知儒，马上功成习未除。
新语见称应有意，当时人未说诗书。
——（宋）徐钧《陆贾》
作为汉初最负盛名的思想家和辩士之一，陆贾历秦末起义、楚汉争霸、平息诸吕和说臣南越，经高祖、惠帝、吕后、文帝四朝，以言辞闻名，为刘邦平天下、安天下立汗马功劳，两次出使南越为凋敝的西汉政权稳住后方，诛灭诸吕出力献策，扫荡专权祸患，延续刘氏江山。没有陆贾从中周旋，哪来“文治首功”？

陆贾相传是荀子的再传弟子，这个观点出自王利器先生《新语校注》“陆子（陆贾）与鲍丘（亦名浮丘伯）游，因得以闻荀子说于鲍丘”，他认为陆贾是通过与浮丘伯交往且听说过荀子学说，因而陆贾在其著作《新语》里匿名引用《荀子》语句，且《新语·资质篇》提到浮丘伯隐居的原因是因为受到了李斯、赵高的谗害，感慨上不明于下的同时希望统治者要善于发现人才，畅通荐选之道。
《新语·资质篇》：鲍丘之德行，非不高于李斯、赵高也，然伏隐于蒿庐之下，而不录于世，利口之臣害之也。
陆贾是否与浮丘伯交往仅凭这段语句很难立足，但并不影响他对西汉统治思想的形成所做的贡献。陆贾的著作，在历代典籍里有四种，即《新语》（亦名《陆贾》，《汉志》以著书者题名）、《楚汉春秋》、赋三首和《南越行纪》。
《新语》在《史记》、《汉书》、《后汉书》等反复提及，西汉成立之初，即便当了皇帝的刘邦对儒生的厌恶依旧未变，认为自己能得天下靠的是武功，但陆贾引经据典，向刘邦阐述文德武备的重要性，善于纳谏的刘邦恳请陆贾总结历代兴亡成败教训，著书供其借鉴，陆贾为此著十二篇，“粗述村务之征”，每奏一篇，刘邦无不称赞，得名于《新语》，该书的出世对汉初政治无疑产生了深刻影响，也难怪东汉思想家王充评陆贾《新语》“言可采行，事美足观”，魏晋诗人如王粲、张载、司马彪、陆机等皆引用《新语》传达情感；