汉初辩士陆贾著作考（附：浮丘伯考）(2)

2024-06-15 来源:旧番剧

陆生时时前说称诗书。高帝骂之曰：“乃公居马上而得之，安事诗书！”陆生曰；“居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。昔者吴王夫差、智伯极武而亡；秦任刑法不变，卒灭赵氏。乡使秦已并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之？”高帝不怿而有惭色，乃谓陆生曰：“试为我著秦所以失天下，吾所以得之者何，及古成败之国。”陆生乃粗述存亡之徵，凡著十二篇。每奏一篇，高帝未尝不称善，左右呼万岁，号其书曰“新语”。
王充《论衡・案书篇》：《新语》，陆贾所造，盖董仲舒相被服焉，皆言君臣政治得失。言可采行，事美足观，鸿知所言，参贰经传，虽古圣之言，不能过增。陆生之言，未见遗阕。
后来的目录学家刘向、刘歆父子整理图籍，将陆贾的著作归类于儒家，定名《陆贾》，共二十三篇，且部分内容归入于兵权谋家，可见陆贾还是一位儒兵双修的思想家。到了东汉班固著《汉书》时，虽据了刘歆《七略》而撰《艺文志》，却对《七略》的部分书籍进行调整，把《陆贾》踢出兵权谋家范围，仍定在儒家诸子中，后世经籍志以此类推，不叙；
班固《汉书·艺文志·兵书略》：（兵权谋家）省伊尹、太公、《管子》、《孙卿子》、《鹖冠子》、《苏子》、蒯通、陆贾，淮南王二百五十九种。
《楚汉春秋》最早出自班固《汉书·司马迁传赞》，司马迁撰写《史记》时采撷此书，以述楚汉之事，唐代史学家刘知几的观点亦如此。刘歆对这本书的归类六艺略春秋类，没有进行再细分；而到了《隋》《唐》经籍志，该书分类于杂史类，篇数九卷（《新唐书》二十卷，说法不一），在南宋失传，经过清代辑录学家洪颐煊、茆泮林和黄奭的抢救下得以重见天日。该书上迄秦楚，下至惠文，是一本记载秦汉之际史事的一手资料，班彪认为该书是西汉平定天下陆贾为方便记录当时功绩而写的。