李国旺：国学中的哲学思想可以解释资本市场发展规律(12)

悦性食品：这类食品非常干净鲜活，是身体在自然状态下的最爱，包括新鲜蔬菜、水果、坚果、豆制品、谷物、新鲜奶制品、蜂蜜等。它们能为身体提供足够的蛋白质、维生素及矿物质，给身心带来纯净、愉悦的感受，促进全方位的健康。这类食品与聪明善良的人对应，行为容易保持理性状态。
无论是孔子还是古代印度的瑜伽哲学，都强调人取食于地，要珍惜食品，更要珍惜地力。在一定生产力条件下，地力的产出是一定的，我们千万不要抱着“人有多大胆地有多大产”的愚昧和狂热的想法。如果我们站在地球的角度考虑，虽然地球负载万物而无怨言，正如《坤卦》所言，“地势坤，君子以厚德载物”，但如果人类无度地向地球索取，就得尝尝地球“报复”人类的味道了。2010年春分之际，迷漫全国的风沙，让全中国人民感受到了尘埃的厉害，全国不知道有多少人因此而得了重感冒，其中造成了医疗成本与社会成本，可能在一天之内将过去开荒所得的“粮食”产出全部索还。
儒家的“不与地斗”，与中医提出的“病从口入”思想一样，因为“大地是我们的母亲，土地是财富之母”，我们吃的喝的穿的用的，都来自地力，“吃喝玩乐”都与土地的出产有关，如果人类消费地力过度，地力无法保障人类的需求，反过来会向人类索要。洪水、干旱、沙尘、污染、过度的炎热与寒冷，都与人类过度向自然索取有关，这些索取都与一个新名词“碳排放”相关。2009年开始舆论宣扬的“低碳经济”，不过是人类在索取自然过度后一种觉悟。根据辩证唯物主义相互联系相互作用的观点，我们不仅与我们相近的事物有关联，我们与天下众生、天下万物都有关联。向自然索取过度，不仅损害环境，也损害其它众生的利益。儒家因此在《大学》之外提出《中庸》的思想，做人不能不厚道、不能破坏环境为代价过度消费，也不能不消费而损害自己的健康。不消费也不对，因为不消费是与道的运行规律作对，道的最伟大的展现即生命的延伸需要适当的消费，因此，人生过程中无论是吃喝玩乐还是穿衣运动住宿都要适中、要适度，不奢侈浪费，才能和谐自然，不仅有利于自己的健康，也为子孙后代积德。
第三，“不与人斗”是儒家思想的中心点，孔子强调的仁的概念是从别人的利益进行思考，别人不仅是直接面对的相互关系者，还涉及上下左右甚至古今中外的人事关系。和谐才能形成团体力量，从而产生协同效应，协同效应的前提是各就其位，即定位清晰。协同效应是成功的第三要素。具体讲来，不与人斗，可以细分八个方面：