李国旺：国学中的哲学思想可以解释资本市场发展规律(5)

待时而动：一旦时机到来，立即作为、行动；观时之变，能够发现时机的变化，并随着它的变化对自己的行为做出调整。
7、从细微处掌握投资时机。投资时机的掌握，检验投资者“时间”掌握能力，因此“研几”，从现象的细微变化中掌握时机，成为掌握先机的功夫。《易经·系辞》：“易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。非天下之致神，其孰能与於此。夫易，圣人之所以极深而研几也。惟深也，故能通天下之志；惟几也，故能成天下之务；惟神也，故不疾而速，不行而至。”“ 探赜索隐，钩深致远，以定天下之吉凶”。“极天下之赜者，存乎卦；鼓天下之动者，存乎辞；化而裁之，存乎变；推而行之，存乎通；神而明之，存乎其人；默而成之，不言而信，存乎德行。”“夫易，彰往而察来，而微显阐幽。”《易经·说卦传》：“昔者，圣人之作易也，幽赞神明而生蓍。观变於阴阳，而立卦；发挥於刚柔，而生爻；和顺於道德，而理於义；穷理尽性，以至於命。”要掌握《易经》神奇的时机预测功能，投资者自己要洗心革面。
《易经·系辞》：“蓍之德，圆而神；卦之德，方以知；六爻之义，易以贡。神以知来，知以藏往”，这是因为，“圣人以此洗心，退藏於密，吉凶与民同患。”顺应投资群体的思维变化，顺应潮流，只是在拐点时机，发动功能。
8、在对称发展中化风险为收益。“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业”，行情发展，无论是如何变化，从时间长度看，总是对称发展的。这种对称发展，是在“12—30—12—30”的节律变化中展现的。邵雍从自然界特别是天地日月时间结构的变化中提练出“元—会—运—世”的时间节律，通过对人类历史重大事件的回顾与检验，证明易理的科学性可预见性。只有科学地检验或重复的预测理论，才能为投资者提供逢凶化吉的工具。“易之为书也，不可远；为道也，屡迁。变动不居，周流注虚，上下无常，刚柔相易，不可为曲要，唯变所适。”
9、不同时间结构下吉凶休咎的产生，在于投资者的位置或投资组合不同的价位不同的操作手法。“二与四位，同功而异位，其善不同，二多誉，四多惧，近也。柔之为道，不利远者，其要无咎，其用柔中也。三与五，同功而异位，三多凶，五多功，贵贱之等也。其柔危，其刚胜邪？” 风险或收益在于组合不同，正如《易经·系辞》所说：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”因此，投资可以对自己的头寸、位置、组合通过情景模拟，“逆知”未来行情下自己的风险或收益。《易经·说卦传》：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆；是故，易逆数也。”后天八卦是按顺时针运行，即所谓数往者顺：“ 帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。”先天八卦模拟了自然规律的运行，从宇宙的视角看地球上人们的思维，是逆时针运行，即所谓知来者逆，智本国学就是根据先天八卦方圆图按值年卦顺序进行预测。