李国旺：国学中的哲学思想可以解释资本市场发展规律(8)

唐崔护在《题都城南庄》中感叹：
去年今日此门中，人面桃花相映红；
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
在这里，由于当时自然科学知识的局限，我们充分理解古人面对造物的伟大和人类在时空变化面前不断变化的困境。因为大自然对于人类，太奇妙、太伟大、太深奥，随着时间的发展而无情并无尽地展现着，同时表现为空间上的升跌缩胀，所谓的“高岸为谷，深谷为陵”，自然造化，确实奇妙无穷。
二是人类由于具体情感的功能，因此对于类似太阳与月亮周期运动现象主观地赋予了情感功能，并以此作为情感投身的对象，因此，经常出现“多情却被无情恼”的现象。这种情感，如果代代相传，则会逐步形成民族潜意识，这种民族潜意识在外在因素如太阳活动周期变化的条件下，就可能出现周期的心理群体情绪“癫狂”，出现过度乐观下的大牛市行情和过度悲观下的大熊市行情。
宋苏轼有首《蝶恋花》词，就是表达了人们面对自然的周期运行，往往抛锚情感而自寻烦恼的现象，抛锚的情感与变化中的天地周期运动往往出现时空错位，这就是人类多情诗人往往移情烦恼，但成功人士不为外在物左右，坚定自己的目标。苏先生一面是从政的理性人，但他却有太多的诗人的气质，你看他在晚春时节有多“烦恼”：
花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕，枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑，笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
根据我们上面的讨论，表面上的人类情感的波动周期，其背后隐藏着太阳、地球和月亮的周期运动的合力结果，有周、月、年、五年、七年、八年、十七年，二十一年，三十六年、四十九年、六十四年等。时空转换，人们的情感却可能永远抛锚在过去的时空中，这是我们每个人对于童年美好回忆和妈妈的饭菜最好吃的基本道理，也是现代行为金融学提示的人们在投资过程中的家乡情结和处置效应的情感原因。
苏轼老先生在《江城子》中怀念亡妻的词，所以感人，就是因为此词充分表达了人类对于逝去亲人的真实的感情留恋：
十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
昨夜幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗。
三是人类的情感变化是有周期的，但人类的情感周期人类即使知道，却不以人类的意志为转移，人类无法控制情感的周期运动，因为业力的作用，个体或群体有时无法把握机会，却常常犯错误。人类曾经试问，为何小小的月亮让人如此牵肠挂肚？为何人类对于月亮有如此的迷恋？我们相信，苏轼老先生《水调歌头》中的解释不一定很周全：