动画片《九色鹿》的创作始末及文本、图像对比研究(6)

作为影片的主角，九色鹿的基本造型源自于敦煌壁画第257窟——《九色鹿本生》，该壁画为北魏时期所作，整体风格凝炼粗犷，这样的鹿王造型如何能与真实的鹿的动作衔接起来，并且还要保持动作的优美性。影片中其他动物如何生动地跃然纸上。钱家骏深知这是影片成功的关键因素，所以他非常重视本片的原动画设计，他作为导演经常会直接与原动画设计交流修改意见。[13]

钱家骏（左二）和冯健男（左一）、胡永凯（右二）、汪伊霓（右一）以及马麟（左三，北大英国留学生）在敦煌合影（冯健男 提供）

戴铁郎（右）与范马迪（左）在敦煌石窟内临摹壁画
三、艺术成就：诗性与神性兼具的民族文化遗产传达
《九色鹿》是一部诗性与神性兼具的优秀动画作品，其在动画史上的特殊意义，还在于它较早地关注敦煌，将敦煌壁画这一民族文化遗产瑰宝传达给世人。无论是在钱家骏发念想做《九色鹿》的50年代，还是真正实现夙愿的80年代，敦煌作为中华文明的宝库，敦煌壁画作为这个宝库中的一颗明珠，并不为大众所熟知。为此，影片还特意在首尾加入了两段敦煌石窟的场景，使整个影片始于敦煌，收于敦煌，加强观众对敦煌的记忆。
具体说来，《九色鹿》中的造型、色彩设计极富敦煌特色，动作设计舒展优美，又不失节奏。除了前文提到的九色鹿的造型特点和跑跳站卧的优雅动作，背景设计方面也有不少细节，是冯健男将自己的采风、研究、临习的成果转化、提炼到了画面上，并且在此基础上又做了创新设计。例如，敦煌257窟山川背景的整体造型用笔粗狂率真，其山峦树木既填补画面空白，又作为故事的隔断屏障这一手法，大致是吸收了魏晋时期中原地区山水绘画的特点。动画片中山体与树木等的设计就借鉴了敦煌壁画的造型手法和构图方式，处理成粗犷的北魏风格。动画片中九色鹿奔跑时，其前后山峦即是空间移动的参照，又是场域转化的界线，这可以说是背景设计对壁画中山川作为故事隔断屏障的一次巧借。