人工智能与人的“新异化”(16)

第二，立足智能科技的发展和智能技术范式的特点，完善智能社会的顶层设计，为人的解放、自由全面发展创造必要条件。这系统地体现为顺应信息化、智能化潮流，完善智能技术基础设施，推动智能经济发展，构建符合智能时代特点的生产关系、政治制度、治理体系和文化价值观，建设一个以人为本、发达便捷、人人获得公正发展机会的新型技术社会形态——智能社会。值得注意的是，作为一种超越农业社会、工业社会的先进的技术社会形态，智能社会与马克思热情畅想、却尚未实现的追求人的彻底解放、真正消除异化的共产主义社会高级阶段具有内在的关联和一致性。智能社会的建构和治理，其要义在于按照马克思、恩格斯曾经设想的共产主义原理，消灭私有制，让广大人民摆脱经济依附和阶级统治，摆脱技术宰制和旧式分工，以一种解放、自主的姿态从事生产劳动、社会管理和日常生活。
第三，在智能社会的顶层设计中，消除人工智能导致的新异化的关键，在于重建新型的劳动分工体系，大幅度增加和平等分配自由时间，促进每一个人的潜能开发和自由全面发展。智能时代的到来，极大地提升了劳动生产率和社会生产力水平，促进了物质财富的极大丰富；生产和服务的自动化、智能机器人取代人工作，使人们可以远离不合理分工所导致的各种“苦役”；从而不仅满足了人们自由全面发展所必需的物质需求，而且逐步将人从旧式分工中解放出来，普遍缩短了人们的必要劳动时间，增加了自由时间或自由发展的空间。但同时值得警惕的是，自由时间与必要劳动时间是相辅相成的。一个人如果完全绝缘于劳动，自由时间就不过是失业、被社会排斥在外、丧失劳动权利的代名词。智能社会的人性化与进步实际上体现在普遍增加就业，在大幅减少必要劳动时间的基础上普惠性地增加自由时间。
同时，消除马尔库塞所谓的压抑性的强迫劳动，让劳动成为马克思所谓的“生活的第一需要”，自然而然地结出丰硕的劳动果实。
另一方面，通过人与人工智能的双向建构，加快“人”自身进化的步伐，培育用智能技术“武装”的、具有智能社会特质的“时代新人”，建构人机协同、人机和谐、共同提升的新型人机关系和人机文明。
应该看到，前述各种风险和挑战实际上假定了一个前提，即人类以一如既往的缓慢速度进化，长期“稳定”在既有的智能水平之上，将人的本质或“类属性”固化下来了。而如果我们能够解放思想，居安思危，主动挑战自己的极限，与人工智能一起双向建构，不断“增智”“赋能”，抓住超级智能尚未出现的“窗口期”全方位提升自己，在人机协同、人机一体化的更高层次上共建新型的人机关系和“智能文明”；同时，通过人性化的、“各尽所能”的制度建设，禁止将人排除在一定的劳动领域和社会系统的运作过程之外，限制让人必须说“机器语言”、像机器一样行为的“傻瓜”技术和设备的使用，以防人的身体机能、工作技能和社交能力因为没有用武之地而发生系统性退化；那么，前述的那些风险和挑战可能根本就不会转化成致命的威胁。