人工智能与人的“新异化”(3)

人工智能的先进程度和功能上的巨大威力更甚于以往一切科技，而且它仍然在以指数速度狂飙突进。人工智能是以对人类智能的模拟、延伸和超越为目标的高新科学技术，它以信息科技为基础、内在地包含信息科技，同时与生物科技、宇航科技等协同发展，可谓集现代科技之大成。它的应用前景之广阔超越人们的想象，对人与社会的变革和塑造也前所未有。虽然目前人工智能的开发尚处于早期，但由其主导的智能经济的崛起、智能社会的构建与人的智能化生存，已经极大地促进了人与社会的发展。然而，人工智能却是一种尚未定型、更未成熟的开放性、革命性、颠覆性技术。由于人工智能加工处理的“原料”除了物质，主要是以往由人脑处理的信息和知识，因而它发展的方向、“工作”的方式与以往“作为工具的技术”都不尽相同，至于可能造成的革命性后果，人们不仅目前难以预测，今后甚至也不确定是否能够理解。
咀嚼现实，我们不难发现，人工智能在变革社会、为人类造福的同时，也在实质性地加剧人的物化和异化，并赋予异化以新的内涵和形式。
首先，智能科技成为整个社会的基本技术支撑，以其“智能技术范式”构成了对人公开的或隐蔽的宰制。技术是人类自主活动的产物，是人的本质力量的表现，映射着人自身的目的、利益、需要等基本“尺度”。但技术一旦被人发明并广泛应用，又往往有其自主性的“逻辑”，依自己的结构、特性、功能产生直接或间接的影响。“技术的逻辑”有时可能背离人们的初衷，偏离预设的轨道，挣脱人们的控制，导致公开的或隐蔽的反主体性效应。一种技术的应用范围愈是广泛，愈在社会系统中具有基础性地位，其“自主性逻辑”往往愈是强大、“任性”，产生的反主体性效应往往愈深沉、强烈。人工智能本来就不是一般性的纯粹的技术，而是一种越来越具有类似人类的智能、日益自主、独立地承担任务的颠覆性技术，它以其特有的智能技术范式和逻辑，重筑了社会的基础设施，重塑了社会组织和个人，改变了社会结构的形式和社会治理的方式，使得人被既“合理”又高效的智能社会系统宰制了。
不知不觉间，它们不仅已经成为人们学习、工作和生活中不可或缺的技术设备和手段，而且成为社会结构、规则和秩序的有机组成部分，甚至正在成为我们的身体、乃至生命的一部分。现代人用各种智能技术、设备将自己“武装”起来，开始自己虚实结合的“数字化生存”；各种自主运行的智能系统通过对人的公开的或隐蔽的宰制，造成了人们欲罢不能的依赖。各种智能时代的“技术沉溺”——包括智能游戏成瘾、VR体验成瘾、虚拟交往成瘾，以及基于智能算法推送而形成的网络购物成瘾、视频浏览上瘾，等等，在消耗人们大量时间和金钱的同时，无不令人深刻地感受到这种宰制和依赖。