阿姜查——《森林中的法语节选》(4)

佛陀时代的修行生活
这种事都是人们的贪欲与无知所造成，事情和他们所想象的不一样。看看佛陀时代的修行与生活情况，和现在完全不同。最近人们都只看书，他们博闻广记之后就开始教人，我不知道他们的想法出自何处。他们教导各种错误的观念而不自知，根本无法明辨是非，那是因为这些知识不是他们内心真实的体会。
到了国会大选时，他们都说：「我是好人!我为了帮助你们而努力!」那么，民众已经投票给他们几年了呢？结果如何?也许我们有看到他们带来的一点点改进，然而他们做任何事的理由都是为了选举。他们渴望成为国会议员，如果没有这个欲望，他们就不会行动。他们必须以欲望为做事的动机，事情一般都是这么进行的。「喔!我是最好的……相信我！」谁才是最好的呢?每个人都说他们是，但是如果我们彻底检视他们，他们真的有那么好吗?
我不是批评任何人，不过人们就是这样。如果阿罗汉处于这样的情况，绝对不会这么说，这种说法只会引起困惑与动乱。阿罗汉不会进入国会，只有俗人才想成为议员，在那里他们可以玩弄世间的权术。你们能期望他们多好呢?他们局限于世间的价值，照着世间的动机行事，充其量也只能这样。或者我们该尝试让阿罗汉进入议会呢?
就和药一样，无论是哪种药，它们能有多好呢？每一种药都有其限度，没有一种药能起死回生，它们只能减轻痛苦，让我们暂时觉得好一点，如此而已。最后连医生的生命也会被死神夺走。就像这样，不要想得太复杂，也不要期望过高。
以坚持与忍耐来承担困难
我们寻求平静，但是必须有正确的思惟，最重要的是要能坚持与忍耐，如果我们无法承担困难，一切都会垮掉。我们耐不住森林的独居，因此想放弃与逃离，离开后重新与人交谈，并且恢复从前的生活……
今天那些称自己为佛教徒的人，他们像什么？我已经仔细观察过，很少人能真正让人信服。那些可以被举出来，并说他们的心符合佛道者，真的很少。一些西方人问我：「隆波!你已经完成你的研究与修行，并获得洞见，为什么你还要住在森林里？这里只有少数人而已。」我认为他们想引我进入屠宰场。「如果你到大城市去，可以帮助许多人，而在森林里则无法有太多贡献。」他们设下一个陷阱，等着杀我。
如果你们到城里，那个「进步」的地方去说法，那里的人会认为你们疯了。「疯狂的比丘来了，疯和尚在这里！」如果你尝试谈论没有「我」或「我的」等说法，他们会说你疯了，他们无法接受「无我」的观念。因此我认为那些西方人是在设计我，送我上屠宰场，多数人根本听不进去。