付善明：通俗美：《金瓶梅》的文本审视

摘 要：通过《金瓶梅》中主要人物的衣食用度、妻妾的争风、色欲的描写等方面，对小说的雅俗状况进行文本分析。《金瓶梅》中众多的性描写和性意象，使其难以摆脱“俗”的称谓。正是书中众多的性意象和色欲的描写，使得《金瓶梅》一书并未能完成由俗向雅的转化，仍是一部极具通俗美的现实主义巨著。
关键词：《金瓶梅》；通俗美；衣食用度；两性书写
《金瓶梅》因其中的秽笔而被古代众多文人所诟病，或谓其“大抵市诨之极秽者耳”[1]，或谓“世传作《水浒传》者三世哑。近时诲淫之书如《金瓶梅》等丧心败德，果报当不止此”[2]。
《红楼梦》问世后，论者往往将其与《金瓶梅》相对比，诸联谓其“脱胎于《金瓶梅》，而亵媟之词，淘汰至尽。中间写情写景，无些黠牙后慧。非特青出于蓝，直是蝉蜕于秽”；现代学者也有从《红楼梦》在人物形象上对《金瓶梅》的超越，论述后者是“俗不可耐”，而前者是“超尘脱俗”的[3]。
在这些文人学者看来，《金瓶梅》是秽恶的、低俗的，甚至于是俗不可耐的。《金瓶梅》是伟大的通俗的现实主义文学作品，而不是庸俗、低俗、媚俗的，这在上一节内容中已经有所论述，在此不赘。

从人物形象塑造来说，中国古典小说人物画廊中成功的人物形象都是典型的，美的，是没有“俗不可耐”与“超尘脱俗”之分的。
俗与雅，是我们在论述具体一个人物的言行举止时所作出的评判。
夏曾佑在《小说原理》中说：“写小事易，写大事难。小事如吃酒、旅行、奸盗之类，大事如废立、打仗之类。大抵吾人于小事之经历多，而于大事之经历少。《金瓶梅》《红楼梦》均不写大事。”[4]
我们对《金瓶梅》的分析，也是就小事评论其雅俗。
《金瓶梅》中有较雅的情节，《红楼梦》中也有极俗的情节，俗与雅都是相对而言的。
古代小说是在总体上是被视为俗文学的，当然我们现在是以审美的眼光审视小说特别是《金瓶梅》，从而论其雅俗的。