动漫眼｜《数码宝贝02：最初的召唤》：“去夺回那被遗忘的明天”(6)

《数码宝贝02：最初的召唤》剧照 大和田类剧照
1/2：被幸福许愿的智能体
无论是《最后的进化》，还是《最初的召唤》，都是在复述怀特海的命题：“划一的福音（uniformity of gospel）是危险的”[16]。这居间的一划，如前文所说，在实体上是大和田类眼睛上的疤痕，在时间上则是该作的叙述内年份：2012年，正好站在现实年份（2024）与千禧年（2000）的中段将其分开[17]。
不可实现的许愿
在《最后的进化》里，不具备主观意志的厄俄斯兽在人类的授意下创造出面向过去的乌托邦，这是一个想象力匮乏版的幸福体验机（The Experience Machine），它将可能性缩减为过往生活的蓝本循环，与诺齐克一样，都是借助技术将其实现。
不过诺齐克所在的年代并没有当下如此成熟的网络空间，他所提出的“绝对不能踏入幸福体验机”的理由更多是基于伦理学的，而不是技术学的。如今网络空间已经改变了过往的媒介逻辑，从延续性变为共时性，“计算机记忆独立于情感效果和时代、政治和历史的变迁；它没有历史的锈迹，一切都具有同样的数字肌质”[18]，这是数码宝贝这一IP存在的背景，也是为什么数码世界并不是转生题材而是多世界题材的根本原因。
不过，诺齐克给出的三点理由时至今日依然值得思考，分别是“真正去做而不是拥有体验、真正存在而不是拥有存在体验、感知世界的深度有限而不是现实世界的无限可能”[19]。这三点理由具备说服力渐强的效力，这也是《最初的召唤》里阿岳、小贤和大辅依次提出的面对大乌科兽野望的反驳理由，用以说服自己，也用以说服大和田类。
人类应该如何认识这些数码兽呢？是当做数据想象，还是可爱宠物，是平等生命，还是野性生物？它们都是符码，但却是碳基生命与硅基生命的交融。
那就让我们回到《最初的召唤》电影伊始，其他非选召的人们的反应。
从叙事学上看，整个数码宝贝所在的叙事空间就是无限大的拓麻歌子，里面伫立于东京塔之上的数码蛋，就是拓麻歌子屏幕上的宠物蛋。
数码蛋存在的当刻，就向它所辐射得到的所有人发送了信息，核心内容只有一句话“谁都会有好朋友，让数码兽陪伴在世界每一个人左右”。这些信息以各种语言出现在各种视觉平面上，传播文字成为乌科兽最主要的诉求。这才是数码兽一以贯之的本相，它们不是图像，而是文字：在转圈进化过场动画中，什么都可以节省，唯独文字会随之一并进化改变。