强迫症的自我治疗方法与鲜为人知的心智秘密(5)

但生活中多数习气较重的朋友只看事物的表象不同，因而生出种种分别。如果延着分别心的偏见走下去，自己就会制造出种种烦恼的程序：分别——执着——捡择——取舍——患得患失——烦恼——固化——病、灾——生命层次与生命力螺旋下探。 如果延着平等无分别心（正受不受）的道路走，其结果完全相反：平等心——无分别——无执着——无捡择——无取舍——无得失——无烦恼——清静无为——顺其自然——真空妙用——超脱——自在——生命层次上旋。从这两个简明的程序不难看出，哪一个才是我们应该走的正见之路。例如：碗、瓢、勺、锅、表象上虽千差万别，但都有不可缺少的作用，从这个角度上来说，它们是完全平等的。又如：米饭、面条、馒头、肉饺，虽然表象和味道各不相同，但也都有其不可缺少的作用。 有些人的第七识会说“饺子最好吃”，那么试问如果让他在一个月中，顿顿吃饺子，他还会说饺子好吃吗？
因此说，它们都有不可少的作用，没有高低好坏之分。那些所谓的好与不好都是我们自己的第七无明识分别出来的。又如：小学、中学、大学也是平等无差别的，但许多人可能会说“当然是大学好喽”。试问如果没有小学、中学，你又怎能一步登天进入大学呢？当你上了大学的时侯，你能否定小学、中学的铺垫么？你能说小学、中学上错了吗？  即使是语文、数学、物理、化学、医学、心理学等各个学科，也同样是平等无差别的，因为它们都有其必不可少的作用。 即使是心理学界也是如此，无论是精神分析、听析、内观、森田、认知、行为、人本、格式塔、家族系统排列、NLP、催眠术、意向对话、新时代课程、禅修等等也没有谁高谁低，谁好谁不好的问题，皆是因缘生法，殊途同归，互相补充，法无高下。但是，由于许多人不懂得这些道理，总是以分别心来看待事物，非要分别个我好你不好，然后去攻击或排斥另一方，这就是偏知偏见。
由于偏知偏见，使自己心不清静，又因攻击或排斥另一方而造下苦种，增长为邪见，虽也精进，但越精进反而离道越远，结果是仍在无尽的烦恼炼狱中转来转去，因此，分别心、不平等心属于偏知偏见。以上所说的不分别，只是一种相对本性而言的不分别，是要求我们不生那种有好坏、是非、对错、善恶之分别心，竖立正确的中道观。 但是在我们平时的生活中，为了生存的需要，又离不开各种分别，比如让你去商店买东西，你必须分别出你要买的东西；比如上卫生间，你就必须分别出男和女。不分别中又有分别，但这种分别的作用是为了正常的生活和生存，这种分别是不会产生烦恼的。 如果第一次出现强迫观念或恐惧意念的时候，你没有分别心，打心底深处认为它仅仅是一种非常平常的体验，那么他下一秒就飘走了。。。。。。 如果你已经体验了强迫症、恐惧症多年，通过一系列的修为技巧培养出正等正觉的能力，并且能够降服第七识，让第七识不造作，不攀附，不推波助澜，那么各种恼人的症状也会各归其根，而后归根曰静。