刘中国——深圳的“麦田守望者”（上）(3)

“这里刻划出来的是没有太阳的天空之下，两个耕夫在耕地，大约是弟兄，他们套着绳索，拉着犁头，几乎爬着的前进，像牛马一般，令人仿佛看见他们的流汗，听到他们的喘息。后面还该有一个扶犁的妇女，那恐怕总是他们的母亲了。”（鲁迅《凯绥·珂勒惠支版画选集序目》）图七《俘虏》：“画里是被捕的孑遗，有赤脚的，有穿木鞋的，都是强有力的汉子，但竟也有儿童，个个反缚两手，禁在绳圈里。他们的运命，是可想而知的了，但各人的神气，有已绝望的，有还是倔强或愤怒的，也有自在沉思的，却不见有什么萎靡或屈服。”（引文同上）有人说，说到珂勒惠支的版画，就是说到了德国下层劳动者19世纪中晚期到一战期间的困苦历程，刘君这里刻画的是20世纪中后期中州农村的生活实录，时代不同，地域各异，但耕夫农妇生活的沉重与重轭下的不屈与拼搏何其相似！我想凡忠实反映社会生活状况与人群精神状态的文艺作品，不管是小说散文，或是版画油画，都是过往历史的真实留影，价值自在。

△刘中国散文集《米修司，你在哪里》
可喜的是刘君并不让读者沉溺于往日的哀伤之中，他善于用多情的笔拨开阴霾，揭示重轭之下人性真善美的光芒。“酿蜜人”志清表叔虽然失去刚过门不久便被强制与“右倾分子”离异的娇妻，但放逐异乡，孑然一身，四壁皆空时，却有一个“根正苗红的黄花闺女，竟然喜笑颜开地嫁给了这个离了婚的‘右倾分子’，那该需要多大的勇气呀！”无它，只因这姑娘根本不相信这个文弱正直的“书生”是个“青面獠牙”的雠寇，周遭多少非议、阻拦、胁迫，她都绝不退让，直到将他“打捞”出深渊，为他生儿育女，直到他“摘帽”回城，重上讲坛，出版文集、完满人生。这样的女子真该奉为救苦救难的“女神”、穷乡陋巷的观世音菩萨。而那个被“女神”解救出来的“书生”得知当年被强制离异的女子凄苦一生，如今重病缠身将不久于人世时，他不顾旁人将有何议论，分手30多年后头一次来到她的面前，“早年的恩怨，刹那间冰消雪融”，他“握着她的手，叫着她的乳名，泪流满面”，反复说着一句话：